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我们可以将价值视为“你想要摆放在生活餐桌上的菜肴”。生活

孙三丽
我们可以将价值视为“你想要摆放在生活餐桌上的菜肴”。生活的丰富餐桌上有很多菜肴,有些是我们爱吃的“大餐”,比如我们最喜欢吃的食物、最欣赏的音乐、亲密伴侣之间温暖爱意的联结;也有一些是我们讨厌的“菜品”,比如可怕的疾病或所爱之人的逝世;剩下的“菜肴”大多介于这两者之间。 生活餐桌上的菜肴经常变化,我们可能因为想吃的菜没上桌而不满和咆哮,也可能因为看到不想要的菜而生气。尽管这些反应很正常,但并没有帮助。我们需要考虑一些更有用的问题:我们希望在生活餐桌上摆放什么菜肴?无论这张桌子如何摆放,我们总能添置很多新的菜品:爱、善意、关心、好奇、开放、勇气、智慧、自我关怀或是其他自选价值。我们可以有意识地通过自身言行体现这些价值特质,这就是“活出我们的价值”。

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祝云慧
或许你看到这句话的时候,你会默念“我已经看清了,我已经觉醒了。” 当你怀揣着我已觉醒的宣言回到日常生活的战场,你会发现那个名字依然会在深夜偷袭你,那股熟悉的悲伤依然会毫无征兆的淹没你。 “我不是已经觉醒了吗?为什么还会痛?我是不是根本没有进步?” 不,你并非没有进步,你只是刚刚拿到了地图,还没学会如何在这片深渊里行走。 觉醒不是痛苦的终点,而是。是你与痛苦正式宣战的起点。 当你以为你在放下一个人时,你的灵魂究竟在经历什么? 你以为你在放下,其实你是在杀死自己的一部分。 主流心理学告诉你,放下意味着接受现实,意味着把注意力从对方身上移开。这听起来很积极,对吧?如果你的放下只是通过意志力将那个人、那段记忆强行压入无意识的更深处,那你所谓的放下本质上是一场无声的谋杀。而你谋杀的不是那个人,而是那个曾经与对方深度共振的你自己。还记得吗?那个人之所以让你痛不欲生,是因为他承载了你的内心匮乏的投射。现在,你用放下的名义试图将这一切连根拔起。你的意识在说,我要忘了你,我要向前看。你的无意识却在经历一场灾难,那个让我感受到自己完整性的存在被抹杀了。 这就是为什么很多人放下之后会感到一种弥漫性的死感,一种虚无,他们不再痛了,但也不再能深刻的活了,他们变得正常了,但也变得空心了。 而真正的方向不是斩断链接企图斩断痛苦,而是做一场关于灵魂碎片的回收仪式。

你来说说自己想法吧