情说App
与你相伴成长
打开APP

莫把成长,全托付给远方 你好,我是你的心理咨询师。我常

陈学涛
莫把成长,全托付给远方 你好,我是你的心理咨询师。我常在咨询室里听到这样的话:“我这辈子就这样了,只希望孩子别走我的老路。” 这种爱很深沉,却也藏着一个危险的逻辑——我们把自身的匮乏和未完成的使命,包装成“紧迫的希望”,全盘移交给了下一代。好像我们要做的,只是督促孩子背诵《孟子》,而自己的人生已无需再翻开这一页。 这恰恰是心理成长中一个隐蔽的停滞陷阱。 从精神分析的角度看,这或许是一种“投射性期待”。我们无法直面自己的焦虑和无力感,便把它转化为对孩子的过度关注。但结果往往是,我们推着孩子去寻求心安,自己却留在了原地。这种对自我成长的放弃,本身就是一种生命力消退的信号。 而《孟子》的智慧,正是刺破这层迷雾的良药。它不是专属于孩子的教条,而是一场关于“心性”的终身修行。孟子讲“求放心”,就是把丢失的本心找回来;讲“集义”,就是通过做事不断涵养内心的浩然之气。这与西方心理学的“自我实现”殊途同归,都指向一个真相:人格的成长是贯穿一生的任务,绝非童年的专利。 无论你多大年纪,只要你还能捧起书,能反思,能在人际关系中觉察自己的情绪,你就还有重塑自我的可能。孟子说“人人皆可以为尧舜”,这不是指功成名就,而是指心性的圆满。你今天开始向内关照,当下的精神世界就开始扩容了。 我们总把紧迫的事情寄望于未来,寄望于他人。但最紧迫的,恰恰是你在此刻,对自己生命负起的责任。与其只给孩子一本《孟子》,不如让他看见一个正在读《孟子》的、活生生的、还在成长的你。 当你开始为自己而学,你的成长本身,就是对下一代最深刻的教育。别只把希望的火炬传给远方,让它在自己手中,先真正燃烧起来。

0温暖
0回答
相关回答
李有军
情绪是需求没有得到满足的结果。现在闭上眼睛问问自己: ① 这件事情带给你的情绪是什么? ② 有哪些硬情绪,比如愤怒、指责、埋怨; ③ 有哪些软情绪,比如悲伤、委屈、害怕; ④ 在这些情绪下,你真的需要的是什么? ⑤ 对方的需求又是什么? 情绪管理ABC 情绪上头时,我们往往是只站在自己的角度的看问题,根据自己的经验判断问题,很容易走到死胡同。 A:激发事件,是引发你情绪和行为反应的客观事件或情境,它可以是生活中的任何事情,大到重大的人生变故,小到日常的琐碎小事。比如亲人离世、破产负债、失业、失恋、考试失利等。 B:信念:是自身对激发事件A的认知和评价所产生的信念,体现了你的思维方式、价值观、人生观等,它是主观的,不同的人对同一激发事件可能有完全不同的信念。即自己在遇到A时所秉持的看法、解释和观念,有合理与不合理之分。 C:结果:是在激发事件A发生后,自身出现的情绪和行为反应的结果,这个结果不是由激发事件A直接决定的,而是由个体的信念B决定的。 只有根据一件事情,罗列出你对这件事情的不同解读,以及相对应的情绪、行动和结果。才是换位思考、了解全相真正有用的方式。  与智者对话智者(或与内在的自己),就是开解你的朋友。他可以是一个具体的人,比如你最信任的、最爱你的、最让你崇拜的、有安全感的人等等都可以,也可以是一東光或幻想的生物。你可以问问你的智者,对方为什么要那么做、在你的解读里,哪种解读发生的可能性最高。但是ABC里面的解读,智者给予的建议都未必和真实情况完全一样,因此我们需要和当事人进行心平气和的核对。 核对时有以下三个原则: ① 尊重对方,利人利己。 ② 直接核对,不是旁敲侧击。 ③ 每个目标,做好最坏结果的应对方案。 核对是一个有效沟通的习惯,是心平气和的了解对方的需求,表达自己的需求,共同探索以后如何满足双方彼此需求。千万不要把核对搞成质问,或者兴师问罪,变成发泄自己情绪、表达自己的不满,讨伐对方、实现自己目的的行为,同时要制定可操作、可量化、可执行的计划,避免再次陷入同样的情绪困境。

你来说说自己想法吧