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情绪是需求没有得到满足的结果。现在闭上眼睛问问自己:

李有军
情绪是需求没有得到满足的结果。现在闭上眼睛问问自己: ① 这件事情带给你的情绪是什么? ② 有哪些硬情绪,比如愤怒、指责、埋怨; ③ 有哪些软情绪,比如悲伤、委屈、害怕; ④ 在这些情绪下,你真的需要的是什么? ⑤ 对方的需求又是什么? 情绪管理ABC 情绪上头时,我们往往是只站在自己的角度的看问题,根据自己的经验判断问题,很容易走到死胡同。 A:激发事件,是引发你情绪和行为反应的客观事件或情境,它可以是生活中的任何事情,大到重大的人生变故,小到日常的琐碎小事。比如亲人离世、破产负债、失业、失恋、考试失利等。 B:信念:是自身对激发事件A的认知和评价所产生的信念,体现了你的思维方式、价值观、人生观等,它是主观的,不同的人对同一激发事件可能有完全不同的信念。即自己在遇到A时所秉持的看法、解释和观念,有合理与不合理之分。 C:结果:是在激发事件A发生后,自身出现的情绪和行为反应的结果,这个结果不是由激发事件A直接决定的,而是由个体的信念B决定的。 只有根据一件事情,罗列出你对这件事情的不同解读,以及相对应的情绪、行动和结果。才是换位思考、了解全相真正有用的方式。  与智者对话智者(或与内在的自己),就是开解你的朋友。他可以是一个具体的人,比如你最信任的、最爱你的、最让你崇拜的、有安全感的人等等都可以,也可以是一東光或幻想的生物。你可以问问你的智者,对方为什么要那么做、在你的解读里,哪种解读发生的可能性最高。但是ABC里面的解读,智者给予的建议都未必和真实情况完全一样,因此我们需要和当事人进行心平气和的核对。 核对时有以下三个原则: ① 尊重对方,利人利己。 ② 直接核对,不是旁敲侧击。 ③ 每个目标,做好最坏结果的应对方案。 核对是一个有效沟通的习惯,是心平气和的了解对方的需求,表达自己的需求,共同探索以后如何满足双方彼此需求。千万不要把核对搞成质问,或者兴师问罪,变成发泄自己情绪、表达自己的不满,讨伐对方、实现自己目的的行为,同时要制定可操作、可量化、可执行的计划,避免再次陷入同样的情绪困境。

1温暖
0回答
悦澄
温暖了
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相关回答
邱蕾
好的体验过程,无论是心理咨询还是培训,结束时的感受是伤感的,意犹未尽的。觉得有变化,又说不出变在哪里。它让人想做点什么,同时也没有那么急于想做点什么。你感觉被另一个人看到了,但并不冒犯,没有分析也不给出指令。你保留自己的主动权。想改变时就会改变,不变也可以。 我经历过很多次这样的体验,作为体验者觉得很受益。像是喝酒喝到微醺,是一种在内心体验到自由自在,外在行为上又不失控的状态。回到生活中我还是我。你要问我到底获得了什么?我也说不上来。我并不觉得老师们做了什么不得了的事,甚至在心里想“他们也不过如此”,我做不来的事,他们也没帮上什么忙。可是因为被他们陪着走了一趟,不知不觉原来害怕的事就没那么可怕了。之前认为不可想象的选择,现在觉得也可以试一试。之前看得很重的事,现在也不再视为雷池。心里那些紧绷的信念系统被松动了一些。 我认为触发这一切体验的核心是自己,一个被充分授权的自己。另一个人在小心翼翼地靠近你,保护你,陪伴你。但只是提供在场和见证。体验是一个生命对另一个生命经验的尊重、好奇,与回应。它提供想象和行动的空间,给你最大限度的可能性去审视和探索自己。你想对自己进行任何实验,这里都是自由的。 从这个意义上说,我稍微有点担心那些在体验结束时,对咨询师/培训师感恩戴德的体验场。老师们太睿智太犀利了,金口玉言,体验者们只记得太多的教诲,以金句的形式沉淀和流传。我觉得那可能是一些反向形成的愤怒:“瞧把他们给厉害的!”或者是另一种形式的自怜:“我仍旧是无法为自己生命做主的不幸之人。”无论如何,体验不应该把目标聚焦在“老师们做得多好”上,生命的转折也不应该从屈从于一种形式的权威,转变成五体投地于另一种形式的权威。如果只是在权威推动之下发生的改变,说明这只是一个开始,还远远不是结束。 李松蔚

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