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弗洛姆有句话发人深省的话:现代人最深的恐惧,不是孤独——
陈秋逸
弗洛姆有句话发人深省的话:现代人最深的恐惧,不是孤独——而是自由。 当你具有了自己选择的可能,那么你就需要为自己的选择负责,于是无法撑起重量的人发明了各种交出自己的方式——交出权力、放弃思考,一心只想回到蒙昧的温床。 弗洛姆管这个机制叫逃避自由,安全的同时,把自己丢了。
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王倩倩
当你不知道怎么开始时,就把能做的事情做好
董桂珍
爱和关怀是无法饱和的,我们要谦虚的接受,而不是粗鲁的拒绝那种自认为已经满足的人,会失去许多拥有它的机会,大部分的人是在当爸爸以后才学会当爸爸,他却是在父亲过世以后才学会了当儿子。快节奏,辛苦劳累的生活磨砺了我们,同时也给我们的思维设置了一个无形的栅栏,往往使我们的思维不再鲜活有趣,在爱的表达上,我们也容易墨守成规,自以为是,却不知很多幸福的时刻就在不知不觉中慢慢的远离了
袁升君
受害者心态:是一种认为“自己是受害者”的想法,认为自己在生活里处处遭受着不公平对待,而自己对此根本无力控制。 在这个状态之下,你会认为自己很可怜,好像整个世界都在反对你,每个人都对你不够好,觉得自己时时陷在困境与被伤害的感觉里。你无法也不能采取行动,只能悲伤与自怜。 我们在这里提到的受害者心态,不是家庭暴力、职场性骚扰、或是巨大灾难的真正受害者的心理状态,而是一种不健康的自我防御机制,这种将一切不快乐不幸福归咎于外人的方式,使自己短暂的获得了同情、安慰甚至照顾。 实际上,这种心态却是内在自我的匮乏与人生掌控能力的丧失。“因为不是我的责任,我是不公平待遇的受害者,因此我无法做出任何让自己更好的改变。”
李素蓉
痛苦与伤心,其实是与生俱来的东西。人活着,肯定会经历苦难。人生中精神饱满的时光有限,不要过多地停留在过去的阴影中,活在当下,把自己照顾好,把眼前的事情处理好。 在最恶劣的环境中,弗兰克尔运用人类独有的自我意识,发掘了人性最根本的原则,即在刺激与回应之间,人有选择的自由。 选择的自由包括人类特有的四种天赋。除自我意识外,我们还拥有“想象力”,即超越当前现实而在头脑中进行创造的能力;“良知”,即明辨是非,坚持行为原则,判断思想、言行正确与否的能力;“独立意志”,即基于自我意识、不受外力影响而自行其是的能力。 埃莉诺•罗斯福曾说:“除非你愿意,否则没人能伤害你”。圣雄甘地也曾经说过:“除非拱手相让,否则没人能剥夺我们的自尊。”可见最刻骨铭心的伤害并非悲惨遭遇本身,而是我们对于悲惨遭遇的回应,尽管这些事的确会让人身心受创或者经济受损,而我们竟然会放任这些伤害戳在我们心上。 在感情上,这个说法一时很难让人接受,惯于怨天尤人者尤其如此,但只有真正接受了“我昨日的选择决定了今日的我”的观念,才可能说“我有权另做选择”。 事实上,越痛苦的经历,越能磨练意志、开发潜能、提升自如应对困境的能力,使人以全新的观点看待世界、自己与他人,审视生命的意义,进而思考应该如何回应。 《定风波•莫听穿林打叶声》北宋 苏轼 莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕 一蓑烟雨任平生 料峭春风吹酒醒 微冷,山头斜照却相迎 回首向来萧瑟处 归去,也无风雨也无晴 《定风波•常羡人间琢玉郎》北宋 苏轼 常羡人间琢玉郎 天应乞与点酥娘 尽道清歌传皓齿 风起,雪飞炎海变清凉 万里归来颜愈少 微笑,笑时犹带岭梅香 试问岭南应不好 却道:此心安处是吾乡 人生缘何不快乐,只因未读苏东坡。
王冰冰
没有人全心全意为你着想,因为你自己都未必那么爱自己。
李秀芳
你以为的“你”, 只是你的第六识 眼耳鼻舌身意——前五识只是传感器 第六识叫“分别心”, 是你脑子里那个不停说话的声音 第七识叫“我执心”, 是你所有烦恼的根——它死死抓着“我”不放 第八识叫“本心”, 才是你真正的数据库,本自具足 大部分人一辈子活在第六识里, 被那个声音牵着鼻子走, 却以为那就是自己
你来说说自己想法吧