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你以为的“你”, 只是你的第六识 眼耳鼻舌身意——前五
李秀芳
你以为的“你”, 只是你的第六识 眼耳鼻舌身意——前五识只是传感器 第六识叫“分别心”, 是你脑子里那个不停说话的声音 第七识叫“我执心”, 是你所有烦恼的根——它死死抓着“我”不放 第八识叫“本心”, 才是你真正的数据库,本自具足 大部分人一辈子活在第六识里, 被那个声音牵着鼻子走, 却以为那就是自己
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相关回答
朱艳秋
不同的咨询流派,只是对来访问题的解释、归因、治疗理念不同,目的都是为了让来访成长/疗愈,克服问题,你最常用或最感兴趣的是哪个流派取向
宗阳
在关系中,如果一个人总是习惯性地给出高承诺,那是对自己的理想化, 如果一个人总是不自觉地相信高承诺,则是对他人的理想化, 这样一种理想化与被理想化,共同造就了一段令人失望的关系循环。 对前者而言,TA需要学会看见自己的局限,承认自己做不到, 对后者而言,TA需要学会放下对他人的憧憬,回归当下现实。 一段好的关系,从来不需要一方成为无所不能的神; 仅仅需要两个真实的人,彼此坦诚相待,便已足够。
肖平平
一段令人深思的话:“当你开始讨厌自己的孩子,内心对他们生出烦躁,清晰地察觉到他们身上的任性、自私、冷漠,叛逆,不懂感恩时,其实你已经迈进了真正理解养育的门槛。 因为再往深处探,你就能看见他们的幼年,望见他们也曾是内心缺爱的小孩,看着那个被你忽略的委屈与不安,他们不过是跌跌撞撞学着长大。” 我们总在养育的某一刻,突然对孩子生出复杂的情绪。 不再是小时候那样,会觉得他们软萌可爱、纯粹无瑕,什么都值得被原谅。 而是在某个疲惫的瞬间,你看着他们,心里冒出一种从未有过的感觉:失望,甚至厌烦。你开始清晰地察觉到,他们身上的叛逆、冷漠和自我中心。 他们用不耐烦的语气打断你的叮嘱,用理所当然的态度索取你的付出,用你无法理解的固执对抗你的关心。 你会因为一句话崩溃,因为一个眼神心寒,因为一种无法共情的无力,而心生疲惫,甚至在深夜暗自落泪:为什么我掏心掏肺,却养出这样的孩子? 那种讨厌是真实的,像一根刺扎在心里。你明明爱他们,可那一刻,你就是想躲开。 可奇怪的是,正是这种讨厌,悄悄拉开了你真正看见孩子内在的序幕。因为你开始用,成年人的眼光重新打量他们,你看见的不再是“我的孩子”这个身份,而是一个真实的人。你会发现,他们的任性里,藏着从未被看见的需求,从小被过度满足的人,怎么可能不觉得一切理所当然?会发现他们的冷漠里,藏着他们从未被好好拥抱过的时刻,没人教过他们如何表达柔软,他们又怎么学会温柔待你? 他们的不懂感恩里,藏着那个被你匆忙赶路时忽略的瞬间,你总在说“我都是为了你”,却忘了蹲下来问问他们,真正想要的是什么。他们的笨拙、叛逆、甚至伤人,都不过是在模仿你曾经的模样—— 模仿你疲惫时的暴躁,模仿你失望时的沉默,模仿你爱而不得时的倔强。 原来养育从不是单向的付出,而是一场彼此照见的修行。 你讨厌的从来不是孩子,而是那个在他们身上看见的、不完美的自己; 你心疼的也从来不是孩子,而是那个终于懂了“为人父母有多难”的、正在成长的自己。 当你愿意放下“我是对的”的执念,去拥抱那个满身是刺的小孩时, 你才真正明白: 所谓父母子女,不过是两个不完美的人,跌跌撞撞地,学着去爱,学着被爱。
张迪
如果一个人有充分的能力分辨过去的记忆和现实知觉,则不论过去有多少消极的影响,都不会引起现在的心理问题。他固然也会有时回忆起不愉快的事情并有消极的感受,但是这些不会影响他对现在的真实感受,也不会影响他现在的行为反应。
赵特
所有的梦都是以自我为中心的,而且每个梦里我们都可以发现自我的存在,有时这个自我是经过改装后出现在梦中的。而且梦所实现的愿望也都是自我的愿望,从表面上看来是“助他”的一个梦,事实上却是“利己”的。
刘培培
接纳情绪,而非回避: 当焦虑、紧张或恐惧出现时,不要试图赶走它们。告诉自己:“这些感受是自然的,我可以和它们共处。” 专注行动,而非情绪: 把注意力放在正在做的事情上,比如专心工作、运动或与朋友交谈,让行动本身成为情绪的调节器。 减轻对结果的执着: 不要过于担心表现如何。与其追求完美,不如关注付出的努力和完成的过程。 ➡️ 启示时刻:接纳情绪,专注行动,找到内心的平静 与情绪的斗争只会让我们筋疲力尽,接纳它们才是解脱的开始。真正的自由不是没有情绪,而是带着情绪继续前行。情绪无法定义你,但你的行动可以。
你来说说自己想法吧