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千万别去试图改变你的父母,因为他们接受不了认知以外的观点
金会芝
千万别去试图改变你的父母,因为他们接受不了认知以外的观点,这在心理学上叫做功能性文盲,他们固有的认知过于顽强,在老一辈的世界里,你不听话就等于不孝顺,你拒绝被控制也等于不孝顺,而你为其产生了负罪感,这就是人生悲剧的开始,将会一生都为父母而活。
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个人成长
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禄晨
今天来访者盯着窗外突然说:“我知道未来充满不确定性,但现在的感觉就像——明明饿得要命,却不敢煮冰箱里那盒看不清馅料的饺子。” 我忍不住笑:“怕吃到香菜馅的?” 她哽咽着点头:“更怕吃到希望馅的,然后发现是过期的。” 分享三个“与不确定性共舞”的小姿势: 1. 把“未知”改成“待知”(饺子没煮开前,一切皆可能是三鲜馅儿) 2. 准备蘸料比猜馅料更重要(发展你的情绪调节能力:正念/社交/艺术…都是灵魂醋汁) 3. 允许自己只煮三个试水(用微行动代替大焦虑:发一封邮件/散步十分钟/做五分钟冥想) “不必相信饺子一定是美味的,但要相信自己的消化系统——哪怕吃到苦馅,你也能把它变成养分。” 存在主义认为不确定性本就是生活底色,而人的自由恰恰在于——如何诠释馅料的意义。
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智慧是道生 六祖禅宗没读过书缺有智慧 知识是人生 社会发展至今日知识爆炸性
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每个人的童年,都缺爱。长大后都会经历渴望从恋爱婚姻中填补的幻想,这很正常。只有肯自己来修补的人,才会真的长大。这才是长大的勇气。
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生活甜不甜, 不取决于生活的本质, 而取决于你看生活的本质, 你怎样,你的生活便怎样。
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损去八心,破心中之贼。在阳明先生1515年的在《示弟立志说》中明确提到了需要损去的“八心”,分别是怠心、忽心、燥心、妒心、忿心、贪心、傲心、吝心。这些“心”被视为阻碍个人成长与道德修养的障碍,它们如乌云般笼罩在人的心灵天空,阻碍了人们追寻光明的道路。具体来说: 怠心:是对努力的懈怠,对责任的逃避。它让人缺乏进取心,满足于现状,不愿付出更多努力。 忽心:是对细节的忽视,对小事的不在意。它导致人们在做事时粗心大意,容易忽略关键信息,从而影响整体效果。 燥心:是内心的浮躁,是对安稳的背离。它让人无法静下心来深入思考,容易被外界的诱惑所干扰。 妒心:是对他人成就的嫉妒,是对自己不足的逃避。它让人陷入攀比和争斗之中,无法专注于自己的成长。 忿心:是愤怒的情绪,是理智的缺失。它让人失去冷静和理智,容易做出冲动的决定。 贪心:是对物质的过度追求,是心灵的枷锁。它让人陷入无尽的欲望之中,无法满足于现状。 傲心:是对自己的过度自负,是对他人的轻视。它让人变得傲慢无礼,难以与他人和谐相处。 吝心:是对财物的吝啬,是对他人的冷漠。它让人变得自私自利,缺乏同情心和爱心。
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猪人也好,狗人也好,那只是一种说法,另一种说法就是精明的人,能干的人,适于生存的人。而关注人格,坚守原则,自命清高那也只是一种说法,换一种说法是无能的人,跟不上时代的人。生活以无可抗拒的合法性、合理性和真实性逼迫着每一个人。--摘自《沧浪之水》
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