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黑格尔说：“最伟大的真理最简单，同样，最简单的人也最难得

张慧敏

黑格尔说：“最伟大的真理最简单，同样，最简单的人也最难得。”

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张慧敏

温暖了

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陈晓娟

失败的婚姻从来不是人生的判决书，只是一段走岔了的路。它或许会让你哭过、痛过、怀疑过，但那些摔碎的期待里，也藏着重新拼凑自己的机会。你会慢慢明白，好的关系不是救赎，而是锦上添花；你更会懂得，爱自己才是终身浪漫的开始。别怕回头，也别慌前路，那些没能把你打倒的，终将让你更温柔、更清醒地走向下一场山海。

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王冰冰

一个人之所以会回想一件事，是因为这件事在他生命中所占的位置至关重要。这种记忆会暗示他：“这件事物是你应该避免的。”“这件事是你所期待的。”我们必须承认，每一段记忆都是具有纪念意义的。

王丽华

所以当你无限量对这个人好的时候，就相当于再给他硬塞，虽然这个东西挺贵的，但是当你硬塞的时候不值钱了，因为当你给这个男人去付出的时候。这个男人他会给自己合理化，他会觉得我魅力太大了。你看这个女人，她离不开我，她对我这么好，她就是应该的。男人，他才不会觉得你给我付出，你很不容易，他也不会珍惜这么容易就得到的东西。因为你给他创造的感觉就是在上赶着。感情是需要对一个人好，但是一定要有度，再一个就是自己要有价值，当你有价值了，付出才有价值。在女人的眼里，颜值身材的价值要远远的低于学历，能力，家世这样的价值。可是我告诉你，在男人的眼里看的是综合价值，不是说你长得多么漂亮，你家是学历多好，你就让这个男人爱得死去活来了。当一个男人关注你，首先看的是你整个人的综合感觉，就像你看到一个男人开五六万的车和开上56百万的车是不一样的，这是已经写进基因里面的。反过来，当你穿着邋里谎遢，这个男人看到你的时候，就相当于你看到一辆小面包车站在那儿。但是当你把自己打扮的很得体，身材管理的都特别好的时候，看到你就相当于你看到BBA在那里。当你在他的眼里的价值高了，那你的付出自然也就高了，所以不要再去做那种无效的付出了。你要做的就是爱自己，提升自己，让自己变得更好，这才是对自己最好的负责。

冯二玲

安生，安生，只有先安，才有生。安什么？安心。只有先把心安顿好了，我们才能正常生存、生活，甚至才能保全性命。要知道，很多人因为一时想不开而自寻短见。显然，安心，比你把一件物品放好要难得多，也比你把一些事处理妥当要难得多。一个人的心，有时候受情绪或欲望的影响，很难变得平静，就像一片动荡的海，一时半刻不能停息；有时候，又像火，一旦点着了，不燃烧个够便不算完。所以，安心是一件很困难的事，然而，再困难的事，也得去解决。这就首先要做到坦然，把心放平。就是说，不管发生了什么，都要坦然面对和接受，因为那都是生活的内容；不管际遇多好或多么不好，都不要大惊小怪，因为那都是新的起点。苏轼，一生被贬那么多次，每一次他都能坦然面对，而且都活得很洒脱。他之所以能做到这样，就是因为他以平常心对待他所遇到的一切。就是说，外界的一切，无论好坏，他都不会放在心上。　　这就告诉我们：要想很好地做到安心，就必须跟外界的东西划清界限。《资治通鉴》中记载：工部尚书张嘉贞不经营家产，有人曾劝他买田地住宅，他说：“我居于将相的高位，担忧什么饥寒？如果犯了法，即使有田地住宅，也没什么用。近来，我见到朝中士大夫大占良田，身死之后，这些只能成为无赖弟子贪恋酒色的本钱。我不做这种事。”大家都认为他说得对。他这样做，让自己安心，也为后人的安心创造了条件。　　在这个世界上，一些人曾因为内心欲望的膨胀、邪恶的发作而犯了不少的错误乃至罪行，这使得他们难以安生。要知道，一个人一旦良心发现，他就会为自己曾经有意或无意的不该而内疚、自责，而这样的内疚、自责又让人特别痛苦乃至痛不欲生。当这种痛苦痛到一定程度，他就会寻找某种方式去赎罪。卢梭选择了写作，完成了他的《忏悔录》。这几乎是所有良知尚未泯灭者的共同选择。就是说，要想活得安生，就要拿出自己的悔意和诚意，以期得到那些被伤害者的谅解。当然，弥补当初的错误已然不可能，而作为肇事者，至少能卸下心里的一些重负。这样一来，我们就能活得安生些。安生才是我们最理想的人生。　　如果一直都在真、善、美的路上走着，那么我们过得就会一直很安生。即使偶有过失，也要及时回归正道，防止后来后悔，内疚丛生。

那晓旭

生活总是让我们遍体鳞伤但到后来那些受伤的地方一定会变成我们最强壮的地方新的一天，早安

你来说说自己想法吧