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思念，爱意，关怀，宽慰，勤勉，说的太满，会给人造成负担。

郝丽娟

思念，爱意，关怀，宽慰，勤勉，说的太满，会给人造成负担。舒适感，其实来自“留白”的距离！

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王玲

小时候觉得万物皆有光，纷纷为我而来，长大后才发现原来我也有光，能够照亮别人，愿你的光芒闪耀周四早上好

唐建刚

却看不到光真正的样子

冯二玲

第273天与父母和解本质上是与自己和解我们的人格是由父母（P）、成人（A）和儿童（C）三个自我状态组成的。当我们在体验纠结冲突的时候，往往是因为我们的内在有两种不同的声音在对话，它们就分别来自我们人格当中的P和C。比如在你是否去探望父母这件事上，来自P的声音会对你说：“该去看看他们了。”来自C的声音则是：“我不想去。” 接下来可能会是这样一组对话： P：你不去看望父母有违做子女的责任！ C：可是每次一见面就吵架啊，我不喜欢。 P：那也不能不去，别人会说你太不孝顺。 C：从小就被他们控制得喘不过气，跟他们呆在一起我就不舒服！ P和C一来二去地打个不停，你完全忘记还有个A没有发声。成人自我状态A的功能就在于收集一切可能有用的资源去解决当下的问题，找出一个既能照顾到C又能考虑到P的方法，PC不打架，内在统一，你就体验到舒服了。你可以通过学习去认识到父母的局限性，也可以从自己的内在去发展出一个慈爱宽容的P来滋养自己，给自己从小没有得到过的支持和允许。毕竟你已经长大成人。也许有一天你就理解和原谅了父母，可以放下恨意去见他们；也许你并不能就此放下，但你却能允许自己可以不去做自己不喜欢的事情，何乐而不为？我们无法把自己都不曾拥有的东西给到别人。如果去看望父母的目的是让爱在彼此之间流动，那么先照顾好自己，让爱在我们自己的内在滋生，再传递出去。我想这就是调整吧！结果不论采取什么方式，都是殊途同归。你说了算。

刘玉东

精神分析把人格结构中的我，分为：本我，朝我，自我本我是人生来就有的一些本能，欲望和冲动！它遵循快乐原则！只要快乐就行。超我：遵循完美原则，像一些道德准则！自我：界于两者之间，即要满足本我的需求，又不会违背道德良心！在网络上有两种人：一种在网络上展示最真实的自己，也就是本我，因为大家都不认识，不需要伪装。一种在网络上把自己塑造一个让人喜欢的人。不管是哪种人，在现实中的自我都会有些不一样。而聊到想要见面的网友，说明其中一方有了网络聊天无法满足的需求。而不管是哪一种见面后都会有不一样的落差。当然也不是所有的网友见面都会见光死。

谭丽梅

为什么我们那么不愿意体会那些不舒服的情绪和感受，为什么在潜意识深处，那么想把一些痛苦、悲伤、无助、无奈等很多情绪干掉？因为，那些不想面对的情绪和感受的背后，隐藏的是不想看到的脆弱、无助、无奈、无力、羞耻的一部分自己，而我们太害怕面对和体会这些了。我们不想接受和看到自己的某个大众认为或者自认为的糟糕的部分，所以千方百计拼尽全力地阻挡那部分的自我呈现，让自己保有一个至少现在还完整的自我。

王欣梅

生命的富足来自独处。独处意味着生活在当下，深入观察正在发生的事情。假如我们做到了这一点，我们将不会被卷进过去，或者被对未来的思虑所吞没。回归当下就是与生命相接触。生命只能从当下发现，因为“过去事已灭”，“未来尚未到”。佛性、解脱、觉悟、安宁、快乐和幸福只能在当下发现。我们与生命的约会就在当下。我们约会的地点就是在此地。 ——一行禅师

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