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与你相伴成长

即使陷入地狱深处，其实光明一直都在那儿，永远在那儿等着你

杨瑞冬

即使陷入地狱深处，其实光明一直都在那儿，永远在那儿等着你。我们只是一直不知如何进去而已。

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张建娥

故事：有一个人，经常与邻居发生争执，彼此之间嫌恶。有一天，这个人的牛丢失了，于是便怀疑是邻居偷了。他左想右想，越看邻居越像是偷牛的人。过了几天，牛居然自己跑回来了。于是他再看那位邻居，样子好像又不是偷牛的人了。寓意：你也许从来没有丢失过牛，更没有偷过牛，但是，这个故事却告诉你两件非常重要的事：第一，作为人，绝对不能心有成见。当你假设一个人会偷牛，越看他就越像偷牛的人，直到有一天牛回来了，他的嫌疑才会被洗清。第二，不幸的是，在我们的一生中，常常会被人冤枉成为偷牛的人，但牛又永远不会自己回来，所有，就有可能一辈子会被人视为偷牛贼。因此，每个人对自己都要有信心。如果你不是偷牛贼，即使别人硬说你是偷牛的，也不应该影响自己对整个世界的认识。

李娜

在心理咨询工作中，来访者脱落是很正常的事情，对于脱落，咨询师会去“挽留”，会讨论原因，并且会建议咨询结束有个过渡期会好一些，有的来访者坚决要结束咨询，并且对于咨询师的“挽留”“真诚建议”态度很坚决，认为没有必要做这些“告别的仪式”。咨询师也会反思，觉察到那一次咨询师“坦诚”的回答了一个让来访者感受不到“自己是最受重视的来访者”的问题，咨询师有重视来访者，但是却没有让来访者感受到足够的重视，甚至是挽留本身，也是来访者的一种试探“我在咨询师那里是重要的吗？”这可能就是来访者本身在生活中的议题，在重要他人那里感受不到重要性，也在怀疑自己作为一个人的配得感和自我价值。所以来访者不愿意继续咨询了这是可能的原因。所以咨询师要不仅真切的重视来访者，也要让来访者感受到这份被重视，至于为什么重视了，来访者却没有感受到，需要咨询师觉察，督导，在咨询中和自己的咨询师讨论。文中内容做了模糊化处理，不涉及来访者隐私。 #情感#世界赠予我虫鸣 #心理咨询 #情感

和钰蓉

在个人生活里，有三个状态:舒适区，拉伸区，恐慌区。当你对现状不满时，就需要从舒适区走进拉伸区，拉伸区就是要做一点点改变，不要太大，重在坚持与循序渐进，像滚雪球一样积累改变，不必太冒进，容易一下子进入恐慌区，在恐慌区难以坚持自己，也容易产生挫败感，失去改变的动力！

顾苘

在湘湖美景、美音、美人们的陪伴下，开启慢读《非暴力沟通》，花一整年的时间，在日常生活中慢慢践行～我想人生不同阶段，真正重要的只有一件事，专注于这件事，好运就会降临～

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蝉用七年黑暗换七日光明，珊瑚在深海筑造斑斓城池。不必追问值不值得，每个坚持的瞬间都在重塑命运。悬崖边的野百合，永远朝着深渊怒放。

张志军

传统习俗对现代婚姻观念的影响具有两面性，既保留核心价值传承，也与现代理念形成碰撞与融合。 1. 正向传承：保留婚姻核心共识 - 家庭责任与承诺：传统“白头偕老”“相濡以沫”的婚姻观，仍影响现代夫妻对长期承诺、共同承担家庭责任（如赡养老人、抚育子女）的认知，是婚姻稳定性的重要精神支撑。 - 仪式感的延续：传统婚礼中的纳采、订婚、婚宴等环节，演变为现代的求婚、订婚宴、婚礼仪式，虽形式简化（如减少繁琐礼节），但仍承载“宣告婚姻合法性、获得亲友认可”的功能，强化婚姻的庄重感。 2. 观念碰撞：与现代价值观的冲突 - 婚恋自主 vs 传统干预：传统“父母之命、媒妁之言”的习俗，在现代仍表现为部分家庭对子女择偶的干预（如要求门当户对、地域匹配），与年轻人“恋爱自由、自主择偶”的需求形成矛盾。 - 性别角色 vs 平等意识：传统“男主外、女主内”“女性持家”的分工习俗，与现代婚姻中“夫妻平等分担责任”（如共同赚钱、共同做家务）的观念冲突，成为部分婚姻矛盾的诱因。 - 生育观念的束缚：传统“传宗接代”“多子多福”“重男轻女”的习俗，虽在现代弱化，但仍影响部分家庭对“生育数量”“胎儿性别”的期待，与年轻人“优生优育、自主决定生育”的观念产生差异。 3. 融合演变：形成现代婚姻新形态传统习俗并非完全被摒弃，而是与现代观念结合形成新规则。例如： - “门当户对”演变为“三观匹配、经济实力相当”，更注重精神与现实层面的契合，而非单纯的家庭背景对等； - 传统“彩礼、嫁妆”习俗，逐渐从“男方对女方家庭的补偿”转变为“双方家庭对新人的婚姻启动支持”，部分家庭甚至简化或取消，以避免经济压力。

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