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关系的分化,指的是一个人逐渐能分清楚不同

李萍
关系的分化,指的是一个人逐渐能分清楚不同的关系,如亲情、友情、爱情、同事、上下级和陌生人等等,进而把握好关系中的分寸。一个人能把握好关系中的分寸,该拒绝时拒绝,该加深时加深,这又对进一步实现关系的分化,构建更深厚的关系,有着重要意义。 不只如此,关系的分化,还可以衍生出情感的分化、道德的分化,如爱与恨,善与恶等等。

2温暖
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石明月
温暖了
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相关回答
史婧雅
精神分析有一对概念讲得更清楚:真实自体和虚假自体。 真实自体,就是当你的自体中是以感觉和体验为基础而构建,同时统合了头脑,就是真实自体;如果离开了感觉和体验,主要以头脑、思维即认知而构建,这就是虚假自体。 简单来说,就是头脑不能成为身心灵这个整体的主人,也即,不要向思维认同。头脑只能是其中一部分,当头脑被当作主人,就会导致“头脑暴政”​,导致卓别林所说的“头脑让我混乱而病态。 因为头脑是想象层面的,可以脱离物质、时间和空间,因此有了全能自恋的特征,例如,可以无限快。而身体和体验是受物质、时间和空间限制的,是慢的、需要过程的。当头脑被当作心灵的主人,成为发令官,而对身体这个执行者发出全能自恋或高自恋的指令时,就会构成对身体乃至心灵的暴政。 在一些道家的修行者看来,吴承恩的《西游记》实际上是讲修行的,其中有无数隐喻。基本隐喻是,师徒四人和白龙马其实是一个人,孙悟空是人的“心”​,不受时空物质限制,有各种极致的能力,猪八戒是欲望,沙僧是人的本性,白龙马是人的意志力,而唐僧是人的身体。 其中孙悟空和唐僧的这一对基本隐喻,孙悟空可以一个筋斗云直达西天,这是全能自恋的象征,而要取到真经却需要唐僧这个平凡的肉身,实实在在地走过去,最多只是有白龙马的帮助,还要经历九九八十一难的难关。 全能自恋,在孤独的头脑想象层面才存在,而在关系的现实世界是不可能的。所以,当你能在现实世界中,通过和人、事打交道做成一些事情,那么必然意味着你在一定程度上走出了孤独的头脑想象。 认识到头脑暴政的存在,可以让你看到头脑暴政破坏了你的投入,这份认识会帮助你停下来,能知道这是怎么回事,然后继续努力就好。 你常常会觉得,现实世界总是在拒绝你。例如,一位来访者常常感知,好像整个世界都在拒绝她,但其实这主要是头脑暴政导致的结果。 现实世界是这样一种东西:它是你内在心灵的外部投影。当你能持续地,在比较适合你的方向上努力时,你会发现现实世界会回应你,只是这需要时间、空间和过程。

蒋蓉
A 如何才能找到自己的热爱呢? B 寻找热爱的人都是疯子。先要找到自己才能拥有热爱。你连自己都没有找到,别提热爱不热爱了 A 找到自己? B 是啊。那我问你个问题,你要找的是谁的热爱呢? A 当然是我的热爱。 B 对啊,那你是谁? A 我就是我。 B 好,那请你说说看,你是谁? A 你这样问好像把我问蒙了。 B 那或许你会说,我叫什么名字?我今年多大?然后你的父母是谁?你出生地在哪里?什么学历?什么工作等等,那这些信息就组成了你对你自己的认知。 A 没错,这个难道不是我吗? B 这个是你没有错,但是他只是你很小很小的一部分,并不是全部。 A 不会吧?我觉得是很大的一部分了。 B 是啊,你有听过盲人摸象这个故事吗? A 没有 B 一群盲人。听说大象是一头巨大的动物,他们很好奇,很想要亲手摸一摸,于是就去请求国王,然后国王就给他们牵来了一头大象。几个盲人很兴奋的就去摸了这头大象,但因为大象实在太大了。有的摸到了鼻子,有的摸到了大象的耳朵,有的摸到了大象的大腿,等到摸完以后,摸到大象腿的盲人说大象就像一根大柱子。摸到大象鼻子的盲人说大象就像一条巨大的蟒蛇。那摸到大象耳朵的盲人说,哎,大象就像一把扇子。那请问盲人他们说的对吗? A不对。 B 怎么不对了?他们说的都是对的,但是不全对,因为他们只摸到了大象身体的一部分,而不是全部。但其实我们自己的生命就像这头大象一样,而我们大部分的人都是盲人,我们对自己的了解实在是太少了。从而就导致了我们看低了自己,看轻了自己,看扁了自己。 那就好像一只鸟不知道它自己是鸟,那如何飞翔?一条鱼不知道自己是一条鱼,如何遨游?那一匹马不知道自己是马,如何奔跑。 A 明白了。那如何清晰的了解自己呢?是做心理测试吗? B 不不不不不,有时候测试反而把我们自己给框住了。你要知道你做的每一次测试仅仅只代表你做的那个当下,并不代表你的未来。那如果在这个当下你是不了解你自己的,那么这个测试也不能完全代表你的全部 A 那到底怎么样才能让我更加的了解自己呢? B 当下角色啊 A 当下什么角色? B 撇去你是谁的妈妈?你是谁的女儿?你是谁的伴侣?你又是谁的朋友?那个剥掉角色外壳的你才是最本质的你。 那很多时候,人终其一生都在角色里为别人而活,那没有多少时间为自己而活的,一个不为自己而活的人是不可能活出热爱的。很多人

你来说说自己想法吧