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认识自我是个困难、永无止境而又重要的事情，当认识和接纳

葛欣

认识自我是个困难、永无止境而又重要的事情，当认识和接纳了自己，无论什么美与丑，善与恶，便会更为自洽、自在与自由。

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个人成长

相关回答

那晓旭

如果说有幸运这种东西存在，它也只有在逆境中才能抓到。一《特别认真地生活》

张凤琴

爱情的最动人处，或许不在于轰轰烈烈的追求，和热火朝天的拥抱，而在于那一份挥之不去的依恋。

王慧娜

人生犹如一幅宏大的地形图，其中精明如同起伏的丘陵，虽有一定的高度和变化，却显得局限。而厚道恰似绵延的山脉，雄浑壮阔，给人以沉稳和坚实之感。《老子》中说:“大智若愚，大巧若拙。”待人之道，精明不如厚道。《红楼梦》中宝玉至太虚幻境看见一首形容王熙凤的曲子，“机关算尽太聪明，反误了卿卿性命”。做人不必太精明，太会算计的人，往往会失去很多东西。人不能总想占小便宜，总想自己的利益最大化，当你回归厚道时，反而会比精明得到更多。左宗棠大概是晚清重臣中最不“精明”的一个。咸丰十一年 (1861年)，他在家书中说，“自入军以来，非宴客不用海菜，穷冬犹衣缊袍”;同治二年(1863年)，在回复友人来信中说，“上年廉俸并入军用，亦未敢划算。” 老话说:小胜靠智，大胜靠德。常怀宽厚之心，厚道待人，不要计较一时得失，懂得让利于人，才能收获更好的未来。精明获利一时，厚道安享一世。

潘雪余

让我们用心去感受每一份关爱，每一份温暖，愿感恩的心，让我们的生活更加美好！

赵莎莎

女性主义的视角，这个视角把爱情痛苦归因到两性的权力领域，强调女性在浪漫爱情之下受到的压迫和剥削。在西欧的浪漫爱情的文化建构中，男性常常被期望成为强者，而女性则是相对应的弱者，是男性保护的对象，而爱情掩盖了女性经济和政治权利被剥夺的情况。在过去，女性因为没有财产继承权、选举权、工作权利，只能依附于男性生存，那么爱情则让女性心甘情愿地依赖了自己的丈夫，爱上了这一从属地位。因为坠入情网以后，你会发现，男女双方不断地加深着两性各自身份认同之间的鸿沟。西蒙·波伏娃有句名言就说道，男性即使在爱情中也保持着自己的主权，而女性则打算放弃她们的自身。费尔斯通更加入木三分地指出：男性社会权力和能量的来源正是女性供给他们的爱，源源不断供给的爱；这意味着爱情就好比是混凝土，男性统治大厦是以它为材料、为基础的。而且爱情还美化了女性的社会命运，以母亲、妻子、爱人的身份来照顾和关爱他人，但女性为家庭的牺牲却被视为不需要支付报酬的无偿劳动，是为爱的付出。易洛思认为这些观点是有其价值的，但是简单的父权制不能解释所有，父权制也有它的局限性。首先在过往年代中，父权制远比今天要更强盛，爱情对男性和女性主观性所起到的作用反而是不如今天那么重要的；第二，文化上对爱情的重视似乎与家庭中男性权力的削弱，而非男性权力的加强密不可分，而且爱情模式同样也影响男性，男性也在被爱情左右，同样感觉痛苦；第三，爱情并非是虚假的意识，爱情的重要性绝不亚于权力，爱情也是一股强势的、不可见的社会关系的推动力。在传统社会，男女之间冲破宗教、阶级、家族隔阂的浪漫爱情，也是由内而外颠覆父权制的强大力量。所以女性主义的视角虽然非常有洞察性，但是易洛思认为，如果我们再辅以社会学的视角，那我们就更能全面地认识到爱情的问题：爱情的痛苦不是个人的错，是现代社会造成的结果。

田大朋

1、从不跟别人较真，你说啥就是啥，全听你的但我未必按你说的做。 2、从不随便跟别人翻脸，我跟你的真实距离，就是我对你最好的评价，对于成年人来说，有些事儿，不需要翻脸解决。 3、脾气不会过于耿直，关键时刻懂得拐弯，因为知道自己内心真实的需求。一个宁折不弯的人，生活中是个弱者，因为变通性太差，还容易被人利用。 4、对方明白世间万物只有一样东西，具有唯一的归属性，就是把自己还给自己。至于其他的特别是爱人，不做特别期待和过多要求，没走到最后，一切都是借用的关系，把亲密关系看的很通透。 5、知道金钱是好的，但不会被金钱掌控，成为金钱的奴隶。他们会享受金钱改善物质生活给自己带来的好的感受，所有一切只是锦上添花，最终关注的还是自己内心深处的需求。 6、跟人打交道的时候，习惯不动声色，不轻易表态，不过度投入，也很难被人看穿。因为一个轻易被人掌控的人，一旦没了神秘感，也就没了利用价值，价值感是人际交往的基础。

你来说说自己想法吧