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父母潜意识倾向于让孩子尝尝自己童年各种痛苦的味道，把孩子

肖洁

父母潜意识倾向于让孩子尝尝自己童年各种痛苦的味道，把孩子制造成最理解自己的人。被抛弃过的，会抛弃孩子；被粗暴对待过的，会粗暴对待孩子。

1温暖

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一颗菜

温暖了

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黄倩文

原生家庭，职业迷茫，婚姻情感，都走过了…… 爱自己终生浪漫的开始

田大朋

他孩子大学快毕业了，出国留学以及以后结婚的房啊钱啊，都准备好了，离婚的时候他和前妻呢是一人一套房，一辆车，他工作收入都很稳定，还有十多年吧，或者不到十年就退休了，以后退休金也挺多的，然后他说那我二婚肯定就是要找一个独立的能赚钱的女人，有没有孩子不重要，如果有孩子，那最好是这个孩子大了，不用管了，这个孩子如果太小，肯定是不行的，特别是中学以下的特别不合适，他说我已经过了带孩子的年纪了，再养个孩子捞不起那个神，当然我自然也不会考虑再生一个，如果女方要孩子，我也不想考虑了，那至于顾家这个事情，他觉得他现在的情况，家里也没有什么好顾的，无非就是那点家务和平时做做饭，他说这些事情我们可以找，对了，不用那么多麻烦，他说他觉得那点钱不是他负担不起的，所以如果女方不希望做，那他也ok，但是最重要的事情，他说还有十几年才退休，那正好现在因为他不到50嘛，正好现在也是他事业需要最后冲一把的时候，所以他希望这个再婚的老婆要有格局，有眼界，要有自己的事业，他说这样的女人才能理解他对事业的追求，可他前妻就不是这样一个人，他前妻有工作，但是呢，是一个很闲置的工作，就是混日子到退休那种，他们离婚的原因就是老婆，对他怨气很大，总说他不顾家，他工作很忙，应酬出差都挺多，可他的前妻不理解，总是无端找事，所以他又离婚了，所以他就说他说我再婚一定要找一个有事业心的，这样两个人能互相理，这样两个人互相帮衬，强强联合，他说那当然有要求了，最起码不能负债，有一个自己的房子，还有就是有比较好的收入，他说我们都到了这个年纪了，如果还是什么都没有，那就说明这个人要么能力不行，要么就是命不行，他说如果这个人是这个样子，我找这样的干嘛呢？后来他还补了一句，他说对方的父母需要有退休金，能自己养老，他说因为我的父母也有自己的退休金，而且老人身体都挺好的，以后怎么养老的问题，家里也都安排好了，不需要未来老婆操心，所以对方的家庭也需要这样，说实话，这些标准是否合适先不说，像他这么清楚，知道自己要找什么样二婚对象的人还挺少，二婚闹矛盾的这些夫妻，我就会发现他们很多问题都来自于对对方要求不明确，他们想现实起来，但是他们又现实不起来，特别是很多女性二婚到底要找什么样的人，她们不知道，好像二婚只是为了逃避头婚带来的痛命苦，但结婚过后才发现头婚带来的创伤和痛苦，如果没有疗愈好，二婚依旧过不好，所以如果你也准备二婚清醒一些，未尝不是一件好事

李冬波

所谓的童年经历，就是你曾经住过的旅馆和吃过的菜，那些旅馆的服务质量和菜的口味决定了你现在愿意去哪些地方和不愿意去哪些地方。 ——曾奇峰

李丹

不论你有多强壮，适应力有多强，你都需要休息。而且，正是通过休息，你才能变得更强大。压力的好处就在于：我们在经受压力后，需要时间休息和恢复，而恢复的过程可以激活我们的反脆弱系统，帮助我们变得更好、更加健康和更幸福。

丁秋萍

这些天在反思，陪伴另一个生命去感受他的苦难，触摸允许它，当一个生命有了好的感受，会对过往重新赋义，这是一个奇妙的过程…… 一旦当自己自信，正能量傍身爆棚时，随之而来的嫉妒，莫名其妙的狠，古怪的性格，都随之消散

张志军

传统习俗对现代婚姻观念的影响具有两面性，既保留核心价值传承，也与现代理念形成碰撞与融合。 1. 正向传承：保留婚姻核心共识 - 家庭责任与承诺：传统“白头偕老”“相濡以沫”的婚姻观，仍影响现代夫妻对长期承诺、共同承担家庭责任（如赡养老人、抚育子女）的认知，是婚姻稳定性的重要精神支撑。 - 仪式感的延续：传统婚礼中的纳采、订婚、婚宴等环节，演变为现代的求婚、订婚宴、婚礼仪式，虽形式简化（如减少繁琐礼节），但仍承载“宣告婚姻合法性、获得亲友认可”的功能，强化婚姻的庄重感。 2. 观念碰撞：与现代价值观的冲突 - 婚恋自主 vs 传统干预：传统“父母之命、媒妁之言”的习俗，在现代仍表现为部分家庭对子女择偶的干预（如要求门当户对、地域匹配），与年轻人“恋爱自由、自主择偶”的需求形成矛盾。 - 性别角色 vs 平等意识：传统“男主外、女主内”“女性持家”的分工习俗，与现代婚姻中“夫妻平等分担责任”（如共同赚钱、共同做家务）的观念冲突，成为部分婚姻矛盾的诱因。 - 生育观念的束缚：传统“传宗接代”“多子多福”“重男轻女”的习俗，虽在现代弱化，但仍影响部分家庭对“生育数量”“胎儿性别”的期待，与年轻人“优生优育、自主决定生育”的观念产生差异。 3. 融合演变：形成现代婚姻新形态传统习俗并非完全被摒弃，而是与现代观念结合形成新规则。例如： - “门当户对”演变为“三观匹配、经济实力相当”，更注重精神与现实层面的契合，而非单纯的家庭背景对等； - 传统“彩礼、嫁妆”习俗，逐渐从“男方对女方家庭的补偿”转变为“双方家庭对新人的婚姻启动支持”，部分家庭甚至简化或取消，以避免经济压力。

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