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与你相伴成长

松阴溪 ——松阳的“母亲河”

杜迪文

松阴溪 ——松阳的“母亲河”

3温暖

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小笛

温暖了

相关回答

胡建春

当婴儿对安全和依恋的需求得到满足后，他开始表达第二个重大需求：独立自主。这个阶段称为“分离和个体化”。“分离”指的是儿童需要将自己和母亲分辨为截然不同的两个人，一种“非我”体验；“个体化”则是儿童与母亲分离过程中建立起来的身份识别，一种“我”体验。

洪君玉

希腊德尔菲的太阳神庙上面镌刻着这样一条箴言：“认识你自己”。认识自己是我们每个人终生的课题。认识自己，除了看到自己的三观、梦想、行为倾向、先天条件、外在环境等，最核心的就是看到自己的自我价值。爱自己更关乎我们的内部评价，即我是如何看待我自己的。自我价值感的高低，取决于一个人内在的自我认可程度。比如我是否觉得我自己够好？我是否喜欢我自己？我是有能力的吗？我是可爱的吗？我是有价值的吗？这些核心信念形成了我们的自我价值感。

程璐璐

某一个时刻的你会经常来到你的身边，因为你始终都没有好好的看过他，每次他来的时候，你总是指责嫌弃推开他，他可能是童年的某一个你自己，那个时候的他，孤独无助，无人可依，像一个没有定所的幽灵一样，渴望一份无条件的爱，他来到你的身边，他伤痕累累，你却又一次的把它推开。忽然有一天你看见了他，你对他说，让我来陪伴你，我不会再把你推开，我会陪着你慢慢长大

冯二玲

第516天如果你爱我萨提亚请你爱我之前先爱你自己爱我的同时也爱着你自己你若不爱你自己你便无法来爱我这是爱的法则因为你不可能给出你没有的东西你的爱只能经由你而流向我若你是干涸的我便不能被你滋养若因滋养我而干涸你本质上无法成立因为剥削你并不能让我得到滋养把你碗里的饭倒进我的碗里看着你拿着空碗去乞讨并不能让我受到滋养牺牲你自己来满足我的需要那并不能让我幸福快乐那就像你给我戴上王冠却将它嵌进我的肉里疼痛我的灵魂宣称自我牺牲是伟大的那是一个古老的谎言你贬低自己并不能使我高贵我只能从你那里学到“我不值得” 自我牺牲里没有滋养有的是期待、压力和负担若我没有符合你的期望我从你那里拿来的便不再是营养而是毒药它制造了内疚、怨恨，甚至仇恨我愿你的爱像阳光我感受到温暖、自在、丰盛喜悦我在你的爱里滋养、成长我从你那里学会无条件的给予因为你让我知晓我的富足与那爱的源头连接，永不枯竭永远照耀请爱你自己吧在爱他人之前先爱自己爱自己不是自私牺牲自己并不是爱的表达方式爱的源头就在那里然而，除非你让自己成为管道爱不能经由你而流向我你若连接爱会滋养你我双方你若断开连接爱便不能经由你而流向我你的爱便不是真爱而是自我牺牲然而，那不是我想要的爱自己，是生命的法则除非爱自己你不可能滋养到别人我愿意看到充满爱和滋养的你而不是自我牺牲的你因为，我也爱你我爱你必先爱我自己否则，我无法爱你而你，亦当如此生命的本质是生生不息的流动生命如此爱如此请借此机会好好爱自己

王倩倩

人生苦短，岁月匆匆，忙碌固然是人生价值的体现。但是，若是为了心中的一个执念，终日不得闲，则是人生最大的悲哀。生活不止眼前的苟且，还有远处的诗和远方的田野。生活中，我们常说：“等忙完这段时间，再去陪陪孩子。等忙完这段时间，再去陪陪父母；等忙完这段时间，再好好休息下。” 岂不知：“花有重开日，人无再少年。” 人生的很多事，都等不得的。刘过曾写下：“欲买桂花同载酒，终不似，少年游。” 告诉我们，当你想要再次体验某个时段的乐趣时，比如，年少时带着桂花带着去游玩。岂不知，当我们过了某个时段，心境也就变了。无法找回当初的感觉，成为人生的遗憾。不要让忙碌成为生命的全部，要多留给自己一些时间。偶尔停下来，陪陪家人，闻一闻路边的花香，感受下大自然的美好，都是生命的意义所在。时光荏苒，勿忘享受生活之甘甜。忙里偷闲，才是生活之真谛。千年前，陆游曾写下：“忙日苦多闲日少，新愁常续旧愁生。” 告诉我们，一直忙碌的日子，没有空闲，势必会很辛苦，何必呢？人生的忧愁，旧的不去，新的就会来。如果不懂得享受生活，就会成为人生的遗憾。

刘淑珍

人生之乐，唯有自得其乐才是最靠谱的.

人生想要快乐不难，一：少放一些人和事物到心里面来；二：对放进心里的人和事物尽可能地做到专注和深入.

第一个是快乐的前提.第二个是快乐的方法.

你来说说自己想法吧