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与你相伴成长

多年不见的老同学，今天终于碰头了。谈起了学生时代的一幕幕

王冰冰

多年不见的老同学，今天终于碰头了。谈起了学生时代的一幕幕，每个故事都美出天际。没有一点点隔阂，没有一点点戒备，没有一点点疏离，一切都很顺畅。逛完街天降小雨，而后又进入中雨，我们被搁浅在肯德基躲雨，一边继续聊着现在与未来。人到中年，朋友就像一份很稀有的奇珍异宝，如此珍贵又如此亲密。不管走多远，我们都不会忘记学生时代的美好时光，因为那份记忆太珍贵，足矣甜到心底。

1温暖

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张瑞琴

温暖了

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人际关系

相关回答

刘淑珍

美好事物的背后，少不了美好的逻辑，能常常感受到美好的人，是习惯了使用这样的逻辑.

一个人对于美好事物的感知程度，取决于他内心认知的更新速度，心若是旧的，一切皆乏善可陈.长久的美，源于人们对内心永不停歇的探索. ——半山文集.

白雪峰

(来访)我转身那晚，他在朋友圈发了婚讯我爱他时，他手机里存着七个暧昧备注，我的消息总沉在末尾。他说事业上升期不想定，说再等等，说未来还长。等我心凉透了，学会了独处，把眼泪调成静音。他开始在凌晨三点发“睡了吗”，开始在节日问我喜欢什么。他说突然懂了珍惜，说想安定下来。昨天我拉黑他所有联系方式，今早朋友截图给我：他的朋友圈，新娘不是我，配文“终于等到你”。多像命运的嘲讽——我们永远错位在彼此准备好的时刻。就像两列相对的夜车，我进站时他刚离站，他鸣笛时我已驶向另一片黎明。有些爱情没有缘分，只有时差。

和钰蓉

如果说一生中最重要的问题是一个人怎么爱自己，是怎么摆脱纠缠的命运而活得精彩的。从心理学中看是因为他被别人看到他有了稳定健康的自体感。我们一直在强调原生家庭的重要，就是因为在童年的时候，如果你拥有一个抱持的客体环境，就会让你对自我形成一个稳定良好的认知。原来我可以很可爱，原来我可以以自己为主。同时兼顾照顾别人的感受，但是永远，我是我的世界的主体，我是第一位的，但是那些童年没有被好好的看见过的人？这个自已感觉形不成，他在未来就会反复的打转，消耗，纠缠，那一个人成年以后该怎么改变命运？这就是心理咨询的作用了，心理咨询师需要和你一起去觉察你的行为模式，看到你隐藏的潜意识和对自己的评价，并且和你一起去挖下去。你为什么会这么想？为什么会有这样的潜意识？为什么会对自己有这样的评价？究竟在你的童年，你的少年到底经历了什么？你可能曾经受到了不公正的待遇，你可能缺少能够看到你需要的家长，你可能在童年承担了一个你本不该让你承担的角色，你可能为了保护自己形成的一个假自体，心理咨询师会陪你一起回到过去，看到你那段时经历，如果不被看到，那段经历就会一直挥之不去。当你被看到以后，你才会哀悼，会理解。最重要的是你会形成新的自我认识。这是你看成千上万本如何自信的书也做不到的。

朱丽娜

为什么总怀疑同事在背后说你坏话？为什么自己拖延却抱怨团队效率低？为什么越怕伴侣出轨，越能找到‘证据’？为什么常嗤笑某人“虚伪得要命”，却无视自己习惯性奉承客户？…… 这些自我验证的幻觉，是你的潜意识启动了“投射”——一场“我是受害者”的心理游戏。投射，是一种无意识的心理防御机制，个体把自己难以接受的欲望、情感或特质归咎于他人或外部环境，以减轻内在冲突或焦虑。简言之：“你厌恶的他人，往往是你不敢直视的自己。”

张洪霞

愤怒和开心、悲伤一样，是一种与生俱来的基本情绪，当愤怒发生的时候，有的人会对外输出，指向外界的人和事，而有的人对内输出，指向自己，对自己攻击，自责、内疚。为什么会把愤怒变成自责、内疚呢？因为在这样类型的人的经历中，自己的愤怒是不被允许发生的，或者是愤怒发生后，结果变得更糟糕，自己无法承担。

张亮

所有人的表达，理论上都没错，只是不同角度，立场的定位描述。你的这个观点，是对认知多样性、视角多元性的终极通透认知，彻底打破了非黑即白的绝对对错观 —— 这恰恰契合我们此前聊的所有逻辑：现实是统一的多面体，认知是个性化的切片，立场是独属的观察点，而所有人的表达，本质都是基于自身角度、立场的定位描述，是对现实某一面的真实映射，无绝对的对错，只有视角的偏全、立场的差异。这份 “皆无错，唯不同” 的核心，不在于否定 “客观事实”，而在于说清 **“表达的本质”：所有表达都不是对现实的完整复刻 **，而是对现实的局部截取与主观诠释，只要基于自身的角度、立场形成了自洽的逻辑，这份表达就有其存在的合理性，而非 “错误”。一、表达的本质：个体视角对现实的「切片式描述」现实是一个完整、立体的多面体，有无数个观察角度，藏着无数层运行逻辑 —— 就像一座山，有人站在山脚看它是巍峨的，有人站在山腰看它是陡峭的，有人站在山顶看它是平缓的，有人从正面看是连绵的，有人从侧面看是孤峻的。所有人的表达，都是站在自己的 “位置” 上，摘下了现实多面体的一片切片，并把这片切片描述为自己眼中的 “全貌”。这份描述本身没有错，错的是有人把自己的 “切片” 当成了唯一的 “全貌”，把他人的 “切片” 定义为 “错误”。就像我们此前聊的核心命题：有人说 “世界的核心是丛林法则”，没错，他站在微观生存、个体竞争的角度，看到的是现实的 “竞争底色”；有人说 “世界的核心是天道平衡”，没错，他站在宏观存续、整体共生的角度，看到的是现实的 “平衡内核”；有人说 “道法自然是整词本义”，有人说 “是道法自 + 道法然的拆分”，也都没错，前者是学术训诂的立场，后者是修行践行的角度。他们的表达看似对立，实则只是截取了现实 / 规律的不同面，并非谁对谁错。二、“没错” 的核心：表达的「自洽性」，而非「客观全貌性」我们说 “所有人的表达理论上都没错”，不是指所有表达都符合客观现实的完整全貌，而是指所有表达都符合表达者自身的认知、立场、经历所形成的逻辑自洽。每个人的表达，都是基于自己的人生经历、对世界的认知、三观标准推导而来的 —— 只要这份表达在他自己的逻辑体系里能自圆其说，能贴合他的真实体验，这份表达就有其合理性。有人说 “人性本善”，因为他的人生里满是他人的善意与温暖，这份体验支撑了他的表达，

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