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与你相伴成长

人最强大的时候不是坚持的时候，而是放下的时候，那些让你义

饶静红

人最强大的时候不是坚持的时候，而是放下的时候，那些让你义无反顾的执着，让你遍体鳞伤的坚持，最终成为浮云。这个世界没有天大的事儿，也没有过不去的坎，只有放不下的自己。这个世界不会为谁停留，一切终将成为过去，放不下舍不得，只不过是徒增烦恼而已。执于一念，终受困于一念，一念放下，便自在于心。

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王倩倩

你有没有过这种经历？跟人掰扯完，明明是对方先放的恶意，可你刚转过身，就开始心虚、后悔，甚至忍不住想主动递个台阶，说“刚才我也有不对”。反击恶意从来不是“吵赢一次”就结束的，真正的较量，在你转身之后才开始。拼的不是谁嗓门大，是谁能稳住心态；比的不是谁更会说，是谁能不被情绪带偏。这直接决定你是真强大还是纸老虎。

赵莎莎

什么是焦虑？“焦虑是一种感受，一种情绪、心理和身体上的反应……所有人都有焦虑的时候，这是正常现象。焦虑对于我们的生存发挥着重要的作用，在必要时，它会让我们表现更出色。”我们一听到焦虑这个词，就讲“我不要焦虑”。不要焦虑你怎么过马路？过马路的时候你必须焦虑，因为焦虑能够让我们在短时间之内集中注意力。但是现代人的生活为什么会被焦虑打垮呢？因为现代人不打猎。打猎的时候你一分泌这些神经递质，打到猎物，高高兴兴唱着歌结束了一天的工作，压力源没有了。而现在我们面临的焦虑是7x24小时的，周围永远都弥散着一股压力。比如“别人家比你过得好”“老板不停地在手机上催你交工作”“孩子不学习、不交作业让你很难受”……总之你长期会受到弥散性压力的影响，这就是压力会演变为病症的一个原因。“当焦虑变成一个问题时，它就会干扰我们正常的日常生活。这可能是一般性焦虑、健康焦虑、惊恐症或社交焦虑。” 什么是一般性焦虑呢？不知道为什么，就是难受。每天都觉得浑身冒汗，不舒服，每天都觉得总有坏事会发生。惊恐症的症状更严重。一个人惊恐症发作的时候会误以为自己是心脏病发作，喘不上来气，心跳加速，觉得自己马上就要死了。但送到医院一查，没事。社交焦虑的症状就是不愿意见人，遇到什么情况都躲着，跟别人不怎么说话。健康焦虑就是总担心自己的身体有问题（怀疑自己得了肝癌、心脏病），甚至很多人会去网上搜自己的症状，搜完以后告诉医生：“你不要骗我了，我已经知道我是什么病了，你就跟我直说吧。”这叫健康焦虑。实际上你没有病，你只是焦虑。

柯茜茜

莫言说：每个人都有一段经历，或心酸或迷茫，只是不与人提，从阴雨走到艳阳

吴小英

情绪中立，与赞成或反对人类行为的某些方面无关，也与为自己制定不批判他人行为的规则无关。通常，遵守规则会导致表面中立的情况出现，人们表现的比实际情况更中立。中立不意味着作壁上观或优柔寡断。一个人可以对发生在家庭和社会中的事情有一个非常明确的立场，但仍保持情绪中立。教条主义的立场（既无法确定自己在重要问题上的立场）和试图改变他人的努力，都暴露出情绪中立的缺失。从本质上说，中立性表现为能够在不对自身观点投入情绪或不改变他人观点的情况下界定自我。

赵莎莎

“心口不一”。“心口不一”代表的是反向作用，比如说林妹妹和贾宝玉，大家都知道他们有很多心口不一的表现，那是不是心口不一就一定是问题呢？不见得，它可能是一种反向表现。反向作用是什么意思呢？就比如你昨天刚跟张三说，李四有好多好多问题，你对他生气得不得了，但是今天早上见到李四迎面过来，你就又笑容满面、热情万分地跟他打招呼了。打完招呼以后，你会觉得特别惭愧和内疚，认为自己很虚伪，自己明明不喜欢他，昨天还说他不好，结果见到他还表现得这么热情万分，这就是反向表现。从机制上来说，他的本我不喜欢李四，但是他的超我觉得不可以这样，这是不对的，人不应该这样子说别人的不好，他的自我就出来做调节，这都是瞬间发生的，调节的结果就是他热情万分地跟人打了招呼，其实这是他的反向表现。第二个例子:是对你特别喜欢的人的反向表现，青春期的时候经常会有这样的情况。班里的同学本来相处得好好的，突然某个男同学就总喜欢惹女同学生气，会有揪她辫子之类的举动，把女生气得没办法，最后就不理他了。其实那是喜欢想要引起她的注意力，却用了反向的方法。

和钰蓉

回溯这一年与一些旧人的交集有感，翻遍所有储存介质找一部几年前朋友分享的未公开的话剧剧本。模糊的记忆中是一个有些悲凉的故事，讲述清末一对友人一起长大成人，相互见证了彼此很多喜怒哀乐和人生高光低谷，忽一日，因其中一人被害陷入官司发配流放苦寒之地宁古塔，另一人在京城以一己之力，想遍所有办法托遍所有人一心为友伸冤寻求救助。然时光荏苒，匆匆就过了三十几年，这三十几年里一心救友的人，虽然对杳无音信的朋友生死未卜，尽管千里相隔依旧还心存着曾经共同的过往不曾放弃救助友人，但凡有一丝机会都会想尽办法去努力，也常常忆起从前揪心感伤，郁郁寡不已。被流放的友人亦因为天高路远书信全被中断，不知这世上尽真的还有人为救他奔波颠沛，牵肠挂肚；也是世事弄人，即入绝地，孤立无援，一身清雅之气亦压不过求生的本能，也曾在初至绝地时天真地心存侥幸，认为自己很快会沉冤得雪，但在绝地与真正的罪恶滔天长期共处，看了太多无辜又无奈的物竞天择之后，要活着活京成了他唯一的希冀，也就逐渐扔掉了自持、品格、清雅“自救”，终于在历经三十几年绝地沉浮之后，大概是因为一次特赦回到了京城。留京的一人早早得知返京人员中有旧友，兴奋至城门迎接，两个人再次四目相对时，皆是两鬓斑白，满面满眼的沧桑，芳华不再，只是流放一人由于长期悲苦紧张如草芥的生活让眼里只剩警觉，麻木甚至有些许无赖，对旧友也仅是漠然如同失忆一般；而另一人还怀着当初过往美好的人儿，心中坚定如磐的信念等待着旧友重逢，见面当即泪涕如雨而下，可能有对世事、对命运的良久忍耐，也可能有对久别重逢后物是人非的怆然。没有后来的故事，有一些感慨结尾。剧本大概到此结束。原文写得很深刻细腻，这里的叙述寡淡。只是想说，一心执着于和人（亲情、友情、爱情）保持长久关系，到最后未必是彼此以为的样子，因为每个人随着时间、空间、人生际遇、生活环境、接触的人群、扮演的角色、从事的事情不同，都会在认知和行为习惯上有变化，不要期待一成不变的关系，方可少了不切实际的幻想变成空欢喜，或是一柄利剑插入你的心窝。让当下和曾经的美好像风一样吹到哪里是哪里，缘分带来领你们走到哪里就算哪里，惜缘不攀缘，是尊重彼此的命运，也可少了寒心。除非是那种能量场相差不多，能彼此识别的人，关系自不必刻意维系。

你来说说自己想法吧