情说App

与你相伴成长

能给出无条件爱的的前提：自己的生命是不是在无条件爱中成长

王义丽

能给出无条件爱的的前提：自己的生命是不是在无条件爱中成长起来。知道并做到的区别就在于：自己的生命是否在无条件的爱中成长的起开，生命中长出来的一切切身体验。如果没有切身体验，就得意识到我是否知道什么是“爱”

0温暖

0回答

#

心理咨询

相关回答

徐青

**《题鹤林寺僧舍》** 唐·李涉终日昏昏醉梦间，忽闻春尽强登山。因过竹院逢僧话，偷得浮生半日闲。 **赏析：** - 第一句“终日昏昏醉梦间”描绘了诗人终日沉浸在一种浑浑噩噩的状态中，如同在梦中一般。 - 第二句“忽闻春尽强登山”表明诗人在春天即将结束时，勉强提起精神去登山，这反映了诗人对时光流逝的感慨。 - 第三句“因过竹院逢僧话”说明诗人在游览竹院时偶然遇到了一位僧人，并与之进行了交谈。 - 第四句“偷得浮生半日闲”是全诗的精华，表达了诗人在与僧人的对话中找到了心灵的宁静，体会到了人生短暂的清闲时刻。这首诗通过诗人与僧人的对话，展现了一种超脱世俗纷扰，追求心灵宁静的境界。“偷得浮生半日闲”这一句尤其著名，常被用来描述在忙碌生活中寻找到的宁静和放松的时刻。

何丽萍

我们每天会被欺骗多少次？答案：10-200次。其中最可怕的是自我欺骗。自我欺骗其实来源于“认知失调”，即当我们的自我认知和我们的行为、或者他人的评论产生矛盾时会出现心理上的不适。当自我认同感收到威胁时，我们会特别积极地通过最快捷的合理化或否定化来平息令我们感到不安的证据。比如说，我认为自己一直生活健康，当同事指出我喜欢吃油炸食品对身体不好时，我可能会极力否认“没有啊，我很少吃油炸食品的。” 我们一生都在为自己塑造积极的自我形象，让这样的小事危及这一点是可耻的。我们会把成功归功于自己的技能和决心，然后把失败归咎于我们无法控制的因素。我们是自己故事的主角，不管实际情况如何，我们总认为自己比别人技高一筹。因此，我们对“认知失调”的默认反应是合理化和否定化，就不足为奇了。然而，很容易看出这是一个恶性循环。“自我辩解”让我们跟特定的“自我形象”相吻合。尽管事实并非如此。这么做无异于掩耳盗铃，自欺欺人。 “谎言会催生更多的谎言。对于我们说的真话，我们不需要再做多余的工作，但对于谎话，我们必须不断地去圆谎” 合理化和否定化维护了我们的“自我形象”，但却以欺骗自己为代价。如果不了解我们的外部行为与我们的内部愿望不符这一点，我们就没有动力改变。我们自己也会重蹈覆辙。当然，我们是有选择的，我们可以认识到这种倾向，并努力正视自己的问题。

张绍芳

习得性无助核心理论：反复失败后形成的「怎么做都没用」思维定式生活案例：连续创业失败者听到商机第一反应是摇头

赵彩平

赵彩平

王富菊

你等待感觉降临，却不知道感觉可以被主动塑造。很多人关系倦怠的来源，是把恋爱感错误的等同于新鲜感，认为只有更换伴侣才能重获心动。这其实是一种将激情浪漫化的误解，更准确的说，是一种对爱情深度的逃避。

你来说说自己想法吧