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自我成长从“缝隙”处开始 完美的时刻 快乐的时刻 幸福的
陶莎
自我成长从“缝隙”处开始 完美的时刻 快乐的时刻 幸福的时刻 让我们本能的“沉浸其中” 只有 难过的时刻 痛苦的时刻 自责的时刻 我们才能意识到“缝隙”的存在 那才是光能照入的地方
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张凤琴
我们如何去看待一个人,其实都是自己内心想法的“投射”。 所谓投射,指的是把自己的想法和心情投射到别人身上的行为。 比如说, 。 也就是说,你喜欢或讨厌一个人,其实跟他是什么样的人、做了什么样的事无关,而在于你潜意识中对这个人的预设是怎样的。 当你潜意识里认定某个人是好人或者坏人,那么无论他做什么,你的潜意识都会解读为你想要的答案,来佐证这个的观点。 这就是为什么,讨厌的人越看越讨厌,喜欢的人越看越喜欢的原因。 可以说,我们对外部世界中一切人、事、物上的感知,都是自己潜意识中最真实的心境的投射。 所以反过来,我们当然也可以利用这些投射出来的信息,来做一件每个人一辈子都应该去做,而且越早做越好的事情—— 那就是探索自己的潜意识。
王富菊
在这个充满挑战的世界里,让我们都成为心理有爱,眼里有光的人。这样,无论我们走到哪里,都能散发出温暖的光芒,照亮自己,也温暖他人。让我们的内心充满爱,让我们的眼中闪烁着希望之光,一起迎接每一个崭新的日子。
袁升君
心理学家卡伦・霍妮认为:人会陷入“应该”思维,是因为人们不断在外在世界中寻找被别人喜爱的“自我”标准,妄图创造一个理想的自我。 这个理想的自我通常是完美的,聪明、美丽、优秀、毫无瑕疵。当人们用幻想的自我来对照现实的自我时,会觉得自己像个冒牌货。他们努力维持幻想中的形象,害怕别人看到幻象背后真实的自己。 这些理想的自我并不来自真实的自我经验,只是由很多“我应该很努力”“我应该生小孩”“我应该很成功”的规则堆起来的。 为了保护这个幻想中的理想自我,人们会变得非常死板,会排斥内心跟应该自我不同的情绪感受和体验。这样一来,人们就被这些应该的规则支配了,成了它们的提线木偶,以致于无法接纳自我。
袁升君
自我肯定感就是认同自己、如实接受自己的感觉。 自我肯定感高的人,就能够认同“做自己就好”,所以就算有缺点,也可以接受自己而不会否定自己。 就算能力不出众,或是比不过别人,依然能够认同“自己的价值”。 改变看待自己的观点 发挥优势与价值 除了能提升生活品质 也能带来更健康的人际关系 慢慢地我们能接纳自己的不完美 也更能活在当下,少一点被困在过往的创伤中 ---蔡丽蓉
蒋营宜
学会鼓励自己 表扬,更多的看到的是结果,而鼓励是看过程。 清晨醒来鼓励自己,这是新的一天太阳再次升起,烦恼留在夜晚,一切重新开始。 夜晚入眠鼓励自己,无论是成功还是失败,你都在学习、成长。
徐小慧
苏东坡在江北瓜州任职时,和一江之隔的金山寺住持佛印禅师是好朋友,两人经常一起坐禅论道。有一次苏东坡自诩修持较深,写了一首诗,“稽首天中天,毫光照大千,八风吹不动,端坐紫金莲。”写好后,叫书童送给江对面的佛印禅师,希望得到禅师的赞赏。禅师看后,批了两个字就叫书童送回。苏东坡急忙打开一看,只见上面写着两个字:“放屁。”苏东坡又惊又怒,马上乘船过江去找佛印理论。等他到金山寺方丈室准备敲门时,只见上面写着两行字,“八风吹不动,一屁过江来”。苏东坡看后恍然而悟,惭愧不已。 这个故事带给我们几点启发: 一是工作生活中要多一点静气。每天的工作生活、社会责任,有时候因为忙碌,我们可能像个机器人连轴转。静下来的确很难,我们可以在做家务的时候放一段喜欢的音乐沉浸其中。可以伴着一段冥想音乐入睡,认真的喝一杯茶,动中也可以取静。二是要做到知行合一。一部分人被自己的好人设束缚,一边赞美着别人,一边却心不甘情不愿,甚至还评判别人。正是由于这种内在和外在的不统一,导致无数个念头在头脑里萦绕导致失眠。所以学会真实的表达,学会拒绝,做真实的自己是必修课。三是做事要多问一个为什么。比如苏东坡他已经觉得自己可以面对“八风”却被一个屁,过江引到了禅院。发现情绪多问一句为什么,人无完人,接纳自己的不完美,认识到觉察到然后再回到中道。这是一个循环往复的螺旋形的过程,这个过程叫成长。
你来说说自己想法吧