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停止拿自己与他人进行反复比较,请允许自己平凡,允许自己普
姜文
停止拿自己与他人进行反复比较,请允许自己平凡,允许自己普通,允许自己是个坐在路边为他人鼓掌的人。这个世界,每个人都可以有自己的位置,每个位置都有价值。
1温暖
0回答
尤四海
温暖了
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人际关系
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孙三丽
我们为什么会对伴侣那么容易发怒?因为发怒的时候能麻痹我们心中的痛苦,也能淹没所有的情绪,甚至我们的身体都能感觉到麻痹,比如有的人在打架的时候处于特别愤怒的状态,被人打的很重但是当时并不感觉到疼痛,只顾着打人。愤怒者的另一个好处是能让对方有负罪感,我都这么愤怒了,瞧瞧你都干了什么?达到控制对方的行为目的,自己希望被对方重视的需求也得以满足了。
赵莎莎
《世说新语》《贤媛》这一篇,它讲的是有一位姓赵的母亲,要嫁自己家的女儿。女儿到了临嫁的时候,就跟母亲要聊聊私房话——将来要注意点什么呢? 这个赵母就告诫女儿,说:“你到了夫家,不要为了名声刻意做好事。”女儿就问说:“这不做好事,可以做坏事吗?”母亲就说:“好事都不能做,更何况是坏事呢?” 这个故事在说什么呢?那就是永远不要为了讨好别人而活,现代人叫作“讨好型人格”。这种人不但自己为声名所累,尽干一些违心的事儿,还容易遭人记恨,并不能得到尊重。 所以这个母亲就告诉女儿,你不要讨好别人,你到别人家去,依然该做做、该睡睡、该吃就吃,只要不是做坏事,你不需要取悦别人来违心地改变自己。做自己就意味着我们需要拥有被讨厌的勇气。能想象吗?这简直是个现代人!可它竟然发生在魏晋时期,这个思想多开明。
王欣梅
只有在经过了真实的悲伤之后, 真实的幸福才会出现。 然后你就会知道虚假的幸福甚至比真实的悲伤还要糟糕, 因为至少在真实的悲伤里有真实存在。 如果你感到悲伤,真实的、真切的感到悲伤, 这份悲伤会丰富你。 ——奥修
张寒焱
事情一定是要有人去做的,也总有人会做的更好。那这个人为什么就不能是我呢!与其难受于别人做让我不放心,不如我自己去做!
于敏
恩有多少,福就有多少;恩有多贵,命就有多贵;怨有多少,苦就有多少;怨有多深,障就有多深。
王慧芬
"忍"和"让"不是婚姻的美德, 而是失效的沟通﹣ 林徽因1942年病中手札: "真正的诺言,是彼此保有说'不'的权利" 林徽因在1942年李庄养病期间, 致友人信中写道: "常有人劝我'忍一忍''让一让'。可思成从不让我忍,我亦不叫他让。我们只约定:话未说完,不许打断;情绪上来,暂停三分钟;若真分歧,摊开图纸﹣﹣像讨论一座桥的承重,而非评判谁更懂事。" 诺言不在"永不争执", 而在"始终认真对待对方的 不'"。 健康的关系,从不需要人咬 硬撑。它让人敢说,也让人愿听。
你来说说自己想法吧