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咨询师相当部分的时间不是解决来访者的问题,而是怎样更好的

石广朋
咨询师相当部分的时间不是解决来访者的问题,而是怎样更好的理解对方,比如他以前做过的一些自认为不合适的事情,对这些事情耿耿于怀,成为来访者生活中很大的一个阻碍,咨询师就需要帮他理清事情发生的原因,给他另外的一些解释,从而让他更多的接受,让这些事情对来访者的阻碍大大减少。人的能量是一定的,这些烦人的事情耗费的能量减少,分到另外事情上的能量便会增多,做事情的动力自然就会加强。这个动力其实不是咨询师给的,是来访者在咨询师的帮助下,为这些事找到合适的理由,构建了合理化防御,经过一番调整后,把自身的能量从一方转向另一方,在这一过程中,来访者始终是主体,咨询师再重要也只是辅助 如果能看到,来访者自身看不到的人格缺陷,那是再好不过了,但这些是促进他进一步思考的引子,是额外的收获,也是下一步需要关注的东西,所以从咨询的连续性上来说,问题的解决是有排序

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段雅坤
“用心触摸灵魂”:何谓真正的相遇 海灵格所说的“用心触摸”,在心理学语境中对应着多个重要概念: ① 人本主义的“无条件积极关注”与“共情” 卡尔·罗杰斯认为,促成改变的根本并非技术,而是治疗师提供的“真诚、共情、无条件积极关注”的关系氛围。这里的“共情”不同于同情,而是“将你的脚穿进对方的鞋子里,感受他的疼痛与重量,却不被他的故事带走”。“触摸灵魂”正是这种状态——我感受到你的感受,我与你内在的颤动同频,但我仍是我。这是一种深度联结却不失边界的存在。 ② 依恋理论中的“心智化”能力 “心智化”指能够理解自己及他人行为背后心理状态(如感受、意图、信念)的能力。真正倾听时,我们不只是听“发生了什么事”,而是透过言语,去感知对方讲述时的核心情感体验:是深藏的羞耻、未表达的愤怒,还是被忽视的悲伤?我们触摸的,正是这些情感本身,以及它们所塑造的“内在自我”。当一个人感到自己的内在情感被“触摸”并理解时,依恋系统会传递安全信号,疗愈便自然发生。 ③ 家庭系统排列中的“内在画面”与“系统感知” 海灵格发展出的家庭系统排列,其核心操作正是超越言语,直接感知系统动力。他认为,每个家庭或系统都存在一种隐藏的“内在秩序”,而个体的困扰往往源于对这种秩序的背离或对系统内其他成员命运的盲目承担。治疗师在倾听时,需要让自己的内在安静下来,去感知超越言语层面的系统信息、纠缠与未完成的牵绊。这种“用心触摸”,是让更深层的真相——那些或许连讲述者自己都未意识到的灵魂层面的需求、忠诚与爱——得以显现。 ④ 创伤疗愈中的“见证”与“涵容” 对于有创伤经历的个体,重述故事本身可能是一种再创伤。此时,倾听者“用耳朵收集”到的细节,可能远不如提供一个稳定、涵容的“心理存在” 来得重要。比昂用“容器”比喻描述:倾听者需要涵容对方无法处理的强烈情绪(β元素),将其转化为可被理解、代谢的情感(α元素)。“触摸灵魂”在这里意味着,让对方的痛苦在你这里被安全地承载,而不被拒绝、淡化或急着“解决”。你的存在本身,就是一种疗愈性确认:“你的感受是真实的,你在这里是安全的。”

冯二玲
第240天 改 变 坏 习 惯 我们每个人都会受不良习惯的困扰,很多人也尝试过去做出改变,但却很少有人能够真正的改掉自己的坏习惯。在一次次的挫败后,不少的人会觉得习惯是没法改变的。 你可能心里会说,“我知道天然的食物确实对我的身体有好处,但是我已经习惯了经常吃泡面和炸鸡,我该怎么办呢?”如果真的想要改变你的习惯,是有办法的,那就要学会用健康的习惯来替换不良的习惯。  我们的习惯回路,常常是由三个阶段组成,分别是暗示、惯常行为和奖赏。想要改变,我们需要的就是打破旧的习惯回路,建立新的健康的习惯回路。具体来说,你要用一个新的惯常行为来代替旧的行为。 当你看到一个泡面的广告时,它通过怎样的方式,来引起你的食欲,这个方式就是对你的一个暗示。紧接着,就到了惯常行为,也就是我们最通常会采取的行为。你可能就会收到暗示的激发,会去买一碗泡面来吃。在你完成惯常行为之后,自己好像得到犒劳一样,吃了泡面使得味觉得到满足,也能使肚子感到充饥。 如果你认识到了吃泡面是不健康的,想改掉这个习惯。那么下次产生食欲的时候,你可以提醒自己不必去吃泡面,而是去吃一个新鲜的苹果。这样一来,你就建立了新的习惯。你收到暗示引起食欲,采取了吃苹果的行动,自己仍然感到能量得到补充和尝到新鲜味道,这就是改变习惯后,所获得的犒劳。在这个新习惯里,习惯发挥作用的回路并没改变,在只是在选择的对象上发生改变而已。 所以说要想摆脱坏习惯的影响,就要从“惯常行为”入手,通过建立新的惯常行为,能更容易地把健康的习惯替换不良的习惯。

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