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家庭内部吵架吵得不是具体事件，吵的是三观和态度。而往往以

黄娟

家庭内部吵架吵得不是具体事件，吵的是三观和态度。而往往以具体事件争论吵得不可开交。

1温暖

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梁春霞

温暖了

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人际关系

相关回答

王倩倩

有些人，就是情绪垃圾桶。靠近了，吸你的能量；纠缠了，耗你的心神。这种人，躲都来不及，还理他们干什么？远离，是最好的自保。把时间花在爱你的人身上，把精力用在重要的事上。你的生命很贵，别浪费在不值得的人身上。

张洪霞

愤怒和开心、悲伤一样，是一种与生俱来的基本情绪，当愤怒发生的时候，有的人会对外输出，指向外界的人和事，而有的人对内输出，指向自己，对自己攻击，自责、内疚。为什么会把愤怒变成自责、内疚呢？因为在这样类型的人的经历中，自己的愤怒是不被允许发生的，或者是愤怒发生后，结果变得更糟糕，自己无法承担。

王栋

当你坚定的认为某件事自己做不到的时候，你已经不需要去做了，因为你已经把自己打败了。而不是某件事把你打败了。人不会输给任何人，都是输给自己。人也不会赢任何人，只会赢自己。每个人终其一生都在做一件事，就是：降服自我。人最大的敌人是自己。

芦李

佛教五毒佛教称“贪、嗔、痴、慢、恶”这五种情绪为五毒，认为这五种情绪是众生之“障”，一旦勘破，便能更容易地修成正果。另一种说法：佛门把贪、嗔、痴、慢、疑叫做“五毒心”。因为有了它们的存在，修行人的本心本觉将会被遮蔽，肯定就不可能明心见性了。 ① 、贪：贪有很多种，普通来讲我们有财、色、名、食、睡五欲之贪。人一辈子就是在这其中打滚，从而度过我们的一生。因为我们贪著五欲，所以心甘情愿被它束缚，成为它的奴隶，甚致心安理得地让它牵着鼻子走。我们除了晚上睡觉，从早到晚为生活奔波，忙工作，忙于发财、享乐，同时又追求种种名誉、地位，有的还不择手段，不讲道德。到了某一段年龄有对色欲（淫欲）有种种的贪求，为了追求感观享乐，可以不讲家庭责任和社会道德。如果再广泛一点讲，修行过程中执著、沉迷于某一状态或境界也为贪。 ② 、嗔：就是生气的意思，生气有很多种类，比如人家骂我们，不能忍受，起嗔心，继而将矛盾升级。虽然有时我们表面上不声张，内心不舒服了也是一种嗔。嗔与贪刚好相反，贪是遇到快乐的境，我们拼命追求和贪恋；嗔是遇到不快乐、不喜欢的境，我们要抛弃它，但又丢不了，所以嗔。 ③ 、痴：痴也称之为愚痴。不明事理，是非不分，称为痴。不明事理就是对世间的因果道理不知不觉，比如人是怎样来的？死后怎样去？我们统统不理会，不以为然，甚致嘲弄他人对此有兴趣等都是痴。对于真理、自己与他人能修行解脱等不相信，感到好笑或无知，都是痴的表现。还有一种愚痴就是对是非不分明，人家跟我们讲对的，我们以为是错；人家跟我们讲错的，我们却以为讲对。总之，自以为是，过于执迷于自我的一切都为痴。

徐晶

跟原生家庭和解并不意味着服从父母安排，顺从父母的心意。重点是与祖先力量的链接，回归生命之流

白雪峰

今天跟一个来访聊完之后，有了一些感悟，这也是当下很多痴男怨女百思不得其解的问题，怎么样才能让对方上瘾，喜欢上自己？能吸引对方的唯一方法，是成为“完整的自己”。而一个完整的人，她的精神和认知内核一定是稳定的：能享受独处，在阅读、运动、学习、创作、思考中滋养精神世界；敢表达需求，不会因为害怕冲突而委屈妥协；接纳脆弱，承认“我需要你”，却不认为“没你不行”。完整，是允许生命“野蛮生长”。完整，是拥有“离开的勇气”。心理学中的“稀缺效应”印证了这一点：当一个人展现出“我随时可以离开”的底气，关系中的权力天平反而会倾斜。但这种底气绝不是刻意冷漠，而是源于清醒的认知：我珍惜你，但我的世界不只有你；我爱你，但首先，我懂得爱自己。最高级的诱惑，是把自己活成一本读不完的书。

你来说说自己想法吧