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勒温在他的理论立场中与传播紧密相连起来,因为“认识既是传

胡建春
勒温在他的理论立场中与传播紧密相连起来,因为“认识既是传播的结果,又是传播的起源。在你心中的东西业已是获得的传播结果,你告诉其他人的东西是来自同一心灵的内容——这些内容正经历变化,并相互发生作用”。正是场论的认识论重点和人类传播过程之间的紧密对应关系,使得勒温达到了传播学奠基人的高度。

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冯二玲
有痕易入味   一些食材,有了裂痕,往往更容易入味。   就像鱼,或是肉,本身虽无痕,但为了入味,便人为地划上几刀。这么一来,不管采取何种方式烹饪,味道更容易渗入其中。调料的味道,渗入到食材中,成了食材本身的一部分。于是,菜肴尝起来,自然唇齿留香。   无痕的菜肴呢?就像茶叶蛋,若是不敲破,味道便仅仅停留于表面,无法深入其中。于是,煮到一定程度,便得将蛋壳敲破,制造些裂痕,为的就是更入味。若是无痕,不管鱼肉还是茶叶蛋,调料之味便只能停留于表面,与食材截然分隔。这样的菜肴,哪怕再怎么精心烹煮,恐怕也不夠味。   一个人,也得有点裂痕,人生才够味。   无痕的人生,看似完美,实则不尽然。就像一道菜,不入味,就只能靠表面的色素与调料,来蒙骗食者的味蕾。一个人的人生,若少了裂痕,诸味都被隔绝在外。这样的生活,百味皆无,在别人看来美好,自己尝起来则单调得难以入口。   有了裂痕,还得细心熬煮。这么一来,酸甜苦辣诸多味道,透过一道道裂痕,渗入到人生之中。一个融合了诸多味道的人,宠辱不惊,风雨难摧。一路走来,人生精彩,就像一道入味颇深的佳肴,令人品来回味无穷。   一段感情,也是如此。   未经裂痕,没有考验,这样的感情美则美矣,却往往不堪一击。苦难与低潮,是考验,也是机遇。若能在裂痕之中,吸收苦难之味为己用,感情便有了扎实的根基。于是,如一道佳肴,虽有裂痕,味道却更为浑厚丰润。   人生之中,有伤痛的裂痕并不可怕。对裂痕的态度截然相反,人生的走向也往往迥然不同。视裂痕如猛兽,避之唯恐不及,这样的人生多了安稳,却少了味道。能以裂痕吸收诸味,融入己身,人生才能更精彩,更入味。

冯明芬
孩子叛逆不听话,       总是喜欢对着干怎么办? 在我们的教育中,经常遇到孩子叛逆、不听话,和家长对着干,我相信这个问题很多家长都遇到过。这是非常普遍的一个问题,这也是很多家长非常头疼的问题。那究竟是什么原因让我们的孩子不听话,和我们对着干呢?其中原因就是因为在我们亲子教育中存在着三大误区。 教育误区之一,教育不是我说你听,是我做引起你正确的反应。我们可以做个练习,大家想象一头大象,一头长长的鼻子,大大的耳朵,粗粗腿的大象。大家现在脑子里想的是什么?我想一定是大象。咱们再来做一个练习,大家不要想大象,一定不要想这头大象。这头长长的鼻子,大大的耳朵,粗粗腿的大象。此刻大家脑子里呈现的是什么?我想大家的答案一定说是一头大象。无论我们用正面的还是反面的刺激,让大家不要去想一头大象,或者让大家去想一头大象,都是等于在强化。大家脑子里浮现出来的都是一头大象。 咱们再来做一个练习。大家想象刚才那头大象,现在我们接着继续想象,我们想象一只灰企鹅,它白白的肚皮,金黄的脖子,尖尖的嘴巴。走起路来摇摇摆摆,像个绅士,大家现在脑子里出现的场景是什么?对,是企鹅,而不是大象。我们通过转移场景,就成功的把大象给换掉了。 以上三个练习给我们的启示是,教育的核心是你做了什么让你的孩子形成了那样的条件反射。比如,一个三岁的孩子,一进门东一只鞋,西一只鞋,有的家长会吼骂,你看看你这个孩子,怎么这么不听话乱扔鞋,因为孩子遭到了严厉批评,孩子会大哭大闹不愿意去捡鞋,家长没办法,自己把鞋子捡回来放到鞋架上。孩子每每放学都会上演这一幕,有个家长通过学习调整了方式,他这样给孩子说,你看宝贝在家里爸爸妈妈是不是一对,爸爸妈妈是不分开的,当然这个前提是爸爸妈妈一定是关系比较好。小鞋子你看是不是也是一对,咱们是不是也要把鞋爸爸和鞋妈妈放到一起,并且放回到他们家里?孩子一听,感觉挺好玩,就把鞋子乖乖的捡回来,放到了一起,让鞋子回到他的家鞋架。 大家看一看刚才那个例子,是不是咱们教育孩子,不是你说他听,而是咱们做了什么,刺激到孩子,孩子的反应发生了变化。 教育的第二个误区,教育不是你出问题我批评你,而是我协助你找到解决问题的方法。 孩子犯错了,惹祸了,我们家长往往会批评孩子,我们从来没有想过协助他解决问题,这才是他犯错背后的价值。再举一个例子,记得我女儿上初一的时候,暑假

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