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作为专注恋爱情感婚姻的咨询师我甚至中国人情感婚姻的矛盾

郭佳丽

作为专注恋爱情感婚姻的咨询师我甚至中国人情感婚姻的矛盾和不易因为我曾经也是这么走过来的以前我怨过对方不够体贴照顾我怨过对方不够关爱陪伴我怨过对方不够优秀帅气我怨过对方挣钱不够多我怨过对方家庭不够好我也怨自己命苦，遇不到良人怨自己无能，识人不清怨自己不够优秀，错过了更优秀的人可后来我发现这一切都藏在我的童年和青少年时期的时光里所以我走上了爱自己的道路我走上了自己为自己负责的道路尽管发自己的光身边的人也都会被照亮把自己的生命交付给自己才是幸福的开始

3温暖

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张瑞琴

温暖了

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感情那些事

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石萍

从医学和心理学上来看，压抑怒火将其深埋心中会有害健康，尤其是如果这种压抑成了习惯的话。但是话说回来，不管你的发泄理由多么合情合理，如果将这种不加控制的发泄演变成一种习惯、一种自然反应，那也一样有损健康。你会感觉到怒气笼罩了自己的内心。它会使你产生攻击或暴力冲动，即便这种怒是为了雪冤或得到某种效果，由此无论你是对是错，事情本质就会发生根本转变。

王海民

视频咨询中，咨访互动会更明晰，更容易产生移情关系，通过咨访关系来推进来访的成长。视频咨询和面询效果一样，没有分别。如果想要改变自己，做了很久语音，效果有限，可以做视频咨询。

薛梅

关系，尤其是亲密关系，是心理活动和心理需要的核心。爱，则是令亲密关系健康流动的最高原则。我们都懂得这一点，但可惜的是，有太多的错误假借了爱的名义，结果使得关于爱的谎言在这世界上大肆横行，最终令我们部分失去了判断爱和恨的能力，令我们不懂得自己的爱与恨，也不懂得分辨别人的爱与恨，许多被爱的谎言严重伤害的人，干脆最后就再也不爱了，因为他们的一生中，被“爱”伤害了太多太多。为了真爱，我们必须懂得“假爱”，假若你因某个亲密关系而伤痕累累，那一定不是爱让你伤痕累累，而是“假爱”令你伤痕累累。“假爱”背后可能是麻木，也可能是恨，我们必须懂得这一点，才不会对真爱失去信心。

孙三丽

生命中有美好的人、地方和事物固然令人欣喜，但我们必须明白：这些外物无法“使我们快乐”。唯有自己，才是快乐的缔造者。只有我们自己的想法，才能让内心平静与喜悦。切勿将这份力量交予外界。让自己快乐起来，所有的美好都会朝你涌来。

游庆涛

昨天很辛苦，今天更辛苦，明天会很好，后天会更好！但大多数人只到了今天，没有到明天，更不知如何到后天。

孙浩英

慎独，出自《中庸》。释义:在闲居独处中谨慎不苟, 在无人监督之时，更须谨慎从事，自觉遵守各种道德准则。慎独有三层境界。第一层境界：“独”的自觉。这一层次强调的是个体在无人知晓、无人监督的情况下，依然能够保持高度的道德自觉和行为规范，不因外界的无知而放纵自己。正如南宋大儒朱熹“所说，“君子慎其独，非特显明之处是如此，虽至微至隐，人所不知之地，亦常慎之。”这体现了一种内在的自我约束和责任感。此外,《论语》中提到的“先行其言而后从之”，也强调了在没有他人见证时，个体的行为应当与言语保持一致的重要性。第二层境界：“反躬自省”的道德修养。在这一层面上，慎独要求人们不断反省自己的行为和思想，确保它们符合内心的道德准则。晚清名臣曾国藩的话很好地体现了这一点：“能慎独,则内省不疚,可以对天地质鬼神。”这意味着通过持续的自我审视和调整，达到一种内外一致、无愧于心的状态。同时，这种道德修养还体现在无论在人前还是人后，都能恒思利他，积极行善的行为上。 3.第三层境界：“治国之道”的社会责任。最高层次的慎独不仅限于个人的道德修养，而是将其应用于更广泛的社会层面，成为一种安邦治国的理念和方法。例如，历史上的杨震四知等故事都展示了即使在无人知晓的情况下，也能坚守正义和原则的品质，这对于社会的稳定和繁荣至关重要。然而，也有观点认为慎独的最高境界是笑而不语、光而不耀、威而不猛的境界，这可能指的是一种超越个人得失荣辱，以智慧和包容来影响世界的更高追求。

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