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很多家庭明明不缺少爱,可偏偏孩子却感知不到爱,内心一片荒
李春娣
很多家庭明明不缺少爱,可偏偏孩子却感知不到爱,内心一片荒芜。 有人曾说过: “世界上最有征服力的武器是语言,一句话可以让一个人心情跌入谷底,一句话也可以让一个人重振力量。”
2温暖
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芸禾
温暖了
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宗阳
避免讨好型人格,学会说“不”只是最简单的一步。 我们真正要学会的是做一个有边界、有自我的真实的人。
王冰冰
凡事都可作,但不都有益处。提醒我们生活中的每一件事都有可能影响我们的生活,它强调了我们的选择和决定,同时也向我们展示了选择和决定的重要性。
陈莲
如果孩子厌学了,如果当下我们说的很多话不起作用甚至起反作用,如果我们和孩子的关系已经近乎水火不容,如果我们用了各种办法,但是孩子的状况却越来越糟糕,那么就去硬逼着自己忙起来,让自己先去少关注孩子吧。 有效继续无效改变我们做了那么多,在当下都无效,说明做的这些最好暂时先不要做。不做不是躺平,而是不做无用功,不逆势而为,如果我们做的对孩子有效,当然去做,但是状况已经越做越糟糕了,为什么还要做呢?在我们越做孩子状况越糟糕的时候,说明我们需要把做的事情从对孩子的回到自己身上。行由不得,反求诸己,最终的最终都是回到自己身上。这样最起码不帮倒忙,不至于孩子调整了好久的情绪,我们一两句话让孩子的状态又变得糟“糕。 我们可以给自己安排很多的事情,不管是我们的兴趣爱好,还是工作,还是读书学习成长自己都可以,反正让自己尽量没有空闲。还有如果我们能有地方去表述我们自己内心的情绪感受,这是最好不过的,因为累积的情绪,说不定哪天会爆发而讲出来,这会得以宣泄。所以我们不是不做事情,而是更多的做自己的事情。 孩子不会完全任凭自己的情况一直如此的,虽然有的时候需要一段时间,比如几周或者几月,但是最终孩子都会好起来。孩子越是能自我掌控,好的动力反而越足,好的反而越快。 如果某一天孩子希望我们靠近,希望我们帮助的时候,那个时候再顺势而为去帮助,往往也就会能起到事半功倍的效果,先做好当下吧,先花时间更多的成长自己,现在是通过学习不添乱,将来是通过学习得到的能力,去在孩子需要的情况下帮助孩子,孩子逐渐变好的那一天早晚都会来。
田雨
情感疏离(distance) 是一种安心又痛苦的关系体验,它的作用是防止与人发生有意义的接触。这涉及到个体的主体性被异化和身份认同缺乏巩固。 这篇文献介绍了两种对这种分离体验的解释,分别是「对母亲的创伤性认同」和「对母亲持续共生的渴望」。 人类在婴儿时期第一个身份的出现,是通过借用母亲的自我功能实现的,母亲通过对婴儿无微不至的照料,将对婴儿的期待通过意识和无意识途径传递给婴儿,使婴儿成为这个特定母亲的的孩子,使他形成自体-客体关系经验,而这个身份是与对客体的功能相关联的,因为婴儿内摄并认同了一个可以满足母亲期待的工具性的身份,如果母亲的期待是合适的那么这个阶段是非常具有发展性的,如果母亲的期待是不与孩子发生身体和情感的连接,那么孩子就会内化一个拒绝的创伤性客体。 接下来,如果母亲没有随着婴儿独立需求的增长而逐渐把婴儿还给他自己,也就是说母亲想要继续让孩子成为具有满足自己功能的角色,那么儿童就会因为想要保留母亲目光下的自己这个身份以获得安心和舒适感而与要分化和独立的需要产生冲突,而这种身份认同并不是对自己身份的认同,也就是自我同一性,人们终究要通过建立自体-客体的边界来巩固自己的身份感,成为独立的个体,在关系中不失去自己,独自时不失去客体。 若无意识执着于认同工具性的身份,那么自体-客体的融合倾向就会破坏边界的形成和稳定,个体又会因此产生巨大的焦虑,这种脆弱的身份感最终通过关系中的疏离来防止他人的侵入,防止自己成为他人关系定义下的自己,也防止自己意识到自己的融合需要,让冲突被深深压抑,导致无法与人真正的在一起。
王欣梅
所有向外的厌倦所指向的都是自己, 那个无法更新自我的自己, 那个无法去增长认知的自己。 一个常常感受到自己在成长的人, 在生活中总是充满了热情, 不会产生任何的厌倦之感。 ——《半山文集》
张潇
真小丑不知道或不愿意知道自己是小丑——不自知 假小丑知道或愿意承认自己是小丑——自觉自知
你来说说自己想法吧