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有时，坏情绪的传染，会以一种我们自己都没有察觉到的方式，

王冰冰

有时，坏情绪的传染，会以一种我们自己都没有察觉到的方式，破坏我们一整天的心情。比如，朋友并没有那么苦恼，只是跟你吐槽一下，但是你一直记挂在心上，想要帮助朋友出谋划策。在我们一般的认知中，同理心可以帮助我们感知他人情绪、换位思考、表达关心等，同理心强意味着善解人意、宽容。然而，它也意味着更容易受到他人情绪的牵动，打乱原来的心情。实际上，我们很容易知道自己处于什么情绪中，但可能不一定意识到自己是怎么陷进去的。

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焦虑怎么办

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王新宇

我们需要先看见自己内心的美好，才可能真正看见别人的；我们要先感受到对自己的爱，之后才可以去爱别人。

邵自力

当一个人长期处于单身状态，或者没有稳定的恋人或伴侶，他会习惯于这种自由和独立状态。当他开始和一个人亲密持续交往的时候，两个人相处需要的相互磨合沟通适应包括妥协迁就，他就会感到不适，而这种不适会让他在关系中表现出情绪和对抗。这种情绪和对抗如果过强，关系的稳定性就会受到影响。当他能够慢慢的学会适应磨合甚至妥协的时候，他所处的关系就会更好的维持。但很多人往往没有办法去适应这种不舒服的感觉，然后就会放弃关系，然后就会习惯性的不断的放弃，虽然他也很想要一段稳定的关系，但是他却总在放弃中。这种情况在于长期单身的人中间更为明显。

王倩倩

万事万物都有自己的规律，早一秒晚一秒都是有原因的。如果一件东西真的属于你，那么你毫不费力就能得到，如果不属于你，无论你如何努力，怎么着急，他都不会来到你的身边。当你一着急就会创造一个新的业力。如果我们一直处于着急的状态，那么我们吸引来的也是让我们更加焦虑的事情。

翟桦

王义丽

只有到达个性化的人才是心理健康的人，他才有一个充分分化了的、平衡的和统一的人格。个性化是荣格有关人格发展问题的关键概念。所谓个性化是指个人的精神的各种成分经历完全分化并充分发展的过程。个性化的过程就是逐步认识诸如阿尼玛、阿尼姆斯、阴影、人格面具、自身、思维的四种功能及精神的其他组成部分的过程。只有当这些以前是混沌的、未分化的精神组成部分都被认识、被分化，他们才能找到表现的机会。一旦个性化过程出现，超越功能就会发挥效力。超越功能是一种对人格中所有对立倾向和趋向加以统一、完善和整合的能力。这时人格的意识部分与无意识部分有机统一并协同作用，以使人格形成一个完整的系统。人格发展中的个性化和整合作用（或统整）总是相互交织在一起的，都是人生而固有的。个人的精神从一种浑沌的、未分化的统一状态开始，逐渐发展为一个充分分化了的、平衡和统一的人格。虽然发展的这个目标很难达到，但却是人格自我实现的努力方向。从荣格的理论可以看出，完成个性化的人具有以下特征：一、认识自我，潜能得到充分发挥这里的自我在荣格看来就是认识自己人格的各个方面，包括意识中的自我和无意识中的自我。在荣格的观念中，人原本是一个整体，而自身是这个系统的核心，它是统一、组织和秩序的原型，是人的灵感、智慧、生命热情的源泉。自身是一个人内心的向导，影响、调节和制约一个人的人格，促使人格向健康、成熟方面发展。所以，一个自我发展好的人，不但能与自我和谐相处，也能与他人和谐相处，他的天赋便会得到充分的施展。二、接纳自我，心理和谐发展荣格认为，获得个性化的人可认识到自己人格的各个对立面，如优点和缺点，善的一面和恶的一面，已经把无意识融入到意识中。他们能勇敢地正视自己恶的一面，接纳自我。他们将人格面具减少到最少，获得了内倾和外倾之间有效的平衡。因此，他们能做到适当的自我表现，既不会自我膨胀，也不会忧郁。他们既能战胜内部世界，也能战胜外部世界。同时，他们会更加善解人意，接纳他人。三、个性得到充分的发展在荣格看来，环境把人们的心理变得支离破碎，要想让人的心理得到健康发展，就必须重新关注自己的内心，使自己的个性得到充分的发展。人的个性只有得到发展，才有助于人的健康发展，有助于人们今后的持续发展。

赵艳杰

没有办法马上改变自己，唯一能做的是先接纳当前并不完美的自己。然后，抽离出来，一点点改变，每改变一点，都是全新的收获。

你来说说自己想法吧