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每个人都身怀天赋，但如果用会不会爬树的能力来评判一只鱼，

冯二玲

每个人都身怀天赋，但如果用会不会爬树的能力来评判一只鱼，它会终其一生以为自己愚蠢。 —— 爱因斯坦

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冯二玲

温暖了

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畅海英

前几天跟几个青少年一起再次观看了《阿甘正传》影片，虽然时间有限只看了一半，还是涌起了很多感受。人是需要关系的。珍妮与布巴是阿甘生命中影响最深远的朋友，他们在阿甘自卑脆弱的原生底色中增添了丰富的色彩。想想自己的好多朋友，倍感温暖。感恩生命中每个陪伴我的朋友，你们都是我生命中最重要的关系。

刘珍

追求的后面没有句号，人生也永远没有太晚的开始，只要你听从内心的召唤，勇于迈出第一步，人生的风景就永远是新奇的、美妙的。

王杉平

保持积极的心态面对生活中的挑战。正面思考能让你走得更远！#积极心态

王倩倩

在任何关系里，都不要做一个廉价的人。不要随便帮助人，付出可以不要回报，但必须要让对方知道，无偿帮忙背后的辛苦和不易，一旦发现对方不知恩，善意换来的只是理所当然，要立即停止付出。你珍爱自己，别人对你自然不敢怠慢。真正的善良，不是无原则地付出，即使为难自己，也要满足对方的需求。不懂拒绝的帮助，没有边界的付出，只会让对方越来越觉得你廉价，因为麻烦你，是不需要任何成本的。在任何关系里，首先要爱的，永远是自己。不要为了任何人，让自己变得廉价。你的善良，要有底线和原则，你的热情，要留给值得的人。人，贵在自知、自重、自爱。你的价值，从来不需要向外寻找认可，只需要向内确认：我很好，我值得被爱，被珍惜，被温柔以待。

余玉婷

在亲密关系的舞台上，期待与苛责往往如同双生子般共生。我们渴望伴侣成为理想化的存在，却又因其无法满足期待而陷入失望与愤怒的漩涡。这种现象在精神分析理论中，本质是个体将未完成的心理课题投射于关系之中，通过对他人的苛责，完成对内在创伤的代偿性表达。本文将基于客体关系理论、强迫性重复机制与自我差异理论，剖析期待与苛责背后的深层心理动力，并探索破局路径。 --- 一、期待的本质：未完成的童年叙事与理想化投射精神分析学派认为，亲密关系中的期待本质是原始客体关系的强迫性再现。婴儿时期与养育者的互动模式，会内化为“内在关系脚本”，塑造个体对亲密关系的核心期待。当养育者未能提供足够的情感回应时，个体会形成“理想化客体”的幻想——即存在某个完美对象能无条件满足所有需求。这种未被满足的渴望在成年后转化为对伴侣的隐性要求，例如期待对方“无需言语便能理解自己”（全能幻想），或“永远将自己置于首位”（母婴共生期的延伸）。强迫性重复机制:在此过程中扮演关键角色。正如弗洛伊德所述，人们会无意识地在关系中复现童年创伤情境，试图通过改变结局完成心理治愈。例如，童年经历情感忽视的个体，可能不断选择冷漠型伴侣，试图通过“让冰块融化”来证明自己值得被爱。这种重复本质是对理想化父母的寻找，却因现实落差催生出苛责行为。 --- 二、苛责的诞生：防御机制与自我价值的代偿当期待遭遇现实冲击时，苛责便成为维系心理平衡的防御策略。精神分析将苛责视为“攻击转向客体”的表现：个体无法直面内在匮乏的疼痛，转而通过指责伴侣转移焦虑。例如，习惯性抱怨伴侣“不够体贴”的人，可能是在掩饰对自我价值的怀疑——通过贬低对方，暂时获得“我本应被更好对待”的虚假优越感。这种动态在自恋型防御体系中尤为显著。苛责者往往陷入“全能自恋”与“彻底无助”的极端摇摆：当伴侣符合期待时，将其视为自我延伸（“我的选择证明了我足够好”）；当期待落空时，则通过贬损对方维持“完美自我”的幻觉（“问题全在于ta不够优秀”）。这种模式最终导致关系沦为权力斗争的战场，双方通过指责争夺道德制高点，却远离了真实的情感连接。 ---

徐小慧

今天在读书会上，一位小伙伴分享:“520很平静，没有期待就没有失望，她说女性可以自给自足，夫妻之间也是相敬如宾，配合的很好，孩子也很优秀，就是孩子不想结婚，我们两口子也不吵架，为什么孩子并没有感受到幸福呢？” 其实，这样的家庭有许多，是别人眼中的幸福之家，五好家庭，可是夫妻之间却是无话可说。这样的家庭父母都把责任压在心上，他们觉得自己应该做，而不是真正的为自己而做，这种“责任”和“应该”让彼此很累，也让孩子认为有了家庭就要负起责任，按照社会标准来说谁都没错，有责任是好事啊，可是还是缺点什么，缺什么呢？想在评论区里寻找答案？

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