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知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而

栗晓静

知足者不以利自累也，审自得者失之而不惧，行修于内者无位而不怍。

1温暖

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尤四海

温暖了

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王慧娜

《省心录》有云:“开口先责己，闭门常思过。”习惯性反驳的本质，是对自身局限的恐惧。清朝京城有位御医叫叶天士，某日，药铺来了个乞丐，扔下一张破药方:“照这个抓药!”伙计一看，方子上写着砒霜三钱，顿时怒骂:“你这是来害人的?”两人争执时，叶天士闻声赶来。乞丐昂头道:“都说你是神医，却连砒霜能治大肚子病都不知道?”叶天士心头一震，南方确实有一种怪病，患者腹大如鼓，他钻研多年未果。他立刻躬身作揖:“请赐教!”乞丐嗤笑:“你那些医书都白读了?岭南百姓中蛇毒后，会以微量砒霜佐以草药攻毒，三日可愈。”叶天士当场拜乞丐为师，跟着他风餐露宿三个月。途中，乞丐常故意刁难:“你这脉把得不如村口瞎子准!”“这药性还没我尝得多!”叶天士始终低头记录，虚心受教。后来，他用此法救治无数病患，却在医书中写道:“医者最忌傲慢心，应知人外有人。” 这个世界从不缺喧哗的声音，缺的是低头自省的勇气。把反驳他人的力气用来审视自己，方知满身皆是漏洞。

王富菊

自我效能感（Self-Efficacy）指的是一个人面对工作生活中的挑战时对自己是否能通过恰当行为解决问题的信念，反映的是人们对自身的行动和生活的控制感。

胡周琴

你不应向外寻找力量和自信，而应该向自己的内心寻找，他们一直在那里。 ——弗洛伊德

王欣梅

爱情的意义不尽甜美，甚至说它常常带着一种不断破碎的特质，是一个人从梦中一次次醒来的不舒服的过程。真正的爱是在这个梦醒了之后的事。如果还觉得痛苦和难过，那就是还在醒来的过程中。只是我们许多人一生都在维持这个梦，那个梦碎了，但人还不愿意醒。 ——孟想

吴宇欣

很多事‮不情‬需要有‮义意‬，吃喝玩乐‮等不‬于虚度光‮，阴‬吃苦耐劳也‮等不‬于意义非凡。当你焦‮内虑‬耗时，‮记请‬得，人生只是各种体‮的验‬叠加‮只，‬要你‮，想‬你就可以去做那‮看些‬似无意义‮事的‬，比如发呆‮比，‬如打游戏，比如看蚂‮搬蚁‬家，睡大觉‬。你去体验就是‮大最‬的意义，‮活人‬着就是一个过程。

田大朋

你们只知道上司拿捏下属，知道下属怎么拿捏上司吗？跟上司交往，态度软一些硬一些都不是标准，主要让他感觉到你也是有手段的。你每做出一个行为，都要能预判他的对应，然后想好自己的对策。不能让他觉得你太好，怎么对你都可以;跟他交手，不能一次亏也不吃，这样的话，他晚上想起你都会恨得牙痒痒，肯定要想个狠招对付你。给上司的总体感觉应该是为人不错，有能力，也有底线;有时某件事上会恨你，但想想其他时候你也还不错，跟你翻脸，有不舍，更有不敢。

你来说说自己想法吧