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人的心理会有一个有趣的地方,就是“事出反常必有妖”。当一

李萍
人的心理会有一个有趣的地方,就是“事出反常必有妖”。当一个人做一件事情过于极端的时候,往往显露的会是它的“反面”。 比如有个人,和你接触的时候会经常对你说:“我这人最讨厌结婚了。平时生活挺自在的,我为什么要想结婚,一个人过难道不舒服吗?看到那些结了婚的过得不好,我就觉得自己挺幸福的”。 要是他偶尔一次对你这么说,你可以相信他的话;可要是他频繁地、三番两次地对你讲这事,你就要引起注意了,得留意这个行为是不是其防御心态。 因为人的心理是具有稳定性的。一旦稳定下来,认知、情绪以及行为得到确认以后,就不会再有变化了,人也会坚定这个信念、贯彻这样的想法去进行生活。 提的次数多了,那么就会有“犹豫、不够果断”的性质,表明了其心态是有动摇的。 就像一个人生活很富裕,过得很幸福,他还会在别人面前吹嘘自己过得好吗,到处说自己年入百万?肯定不会。 过得好的人,都是把注意力放在生活上了,专注于自己的事情去追求幸福。 当你能够理解这个概念,再重新看“太喜欢追求优越感”是什么心理时,你也能明白这个现象的本质了。 归其原因就是“自卑,自身不够卓越然后去期望得到”的过程。一个人越追求优越,在物质层面追求这个东西,就证明了他平时的物质条件是很贫乏的。 由于我太贫穷了,很落后,看到别人优越我很羡慕,那么人就会有“嫉妒”的心态。看到别人优越,我内心很不舒服,很希望自己也能像别人一样,达到这样的地位。 于是这就造成了一部分人“过度追求优越感”的心理,想要在其它人面前证明自己很强的心态。 你看,我比你强,是不是就证明我比你厉害?你就再也不会看不起我了。 内心的自卑感,促使人会有想证明自己的状态,寄希望自己能够出人头地。 换句话说,自卑的反面会是“自恋”。追求优越感也是自恋的体现。我觉得我自己很厉害,不能比不上别人,别人比我强我就不舒服,我得追求这份卓越,然后才能体现我的价值。只有别人比不上我,我才能够感到舒服。 不过从心理学的角度来讲,追求优越感也并非全是坏事,关键得看你如何去克服自卑还有自恋的心态,维持心理平衡。 优越感的背后,实际上也有“个体需求”和自我实现的功能,就是人为了某个目标去追求的动力。例如有的人很喜欢写作,想要当作家,试图希望写一部小说来证明自己优越。这个“想当作家”的心理,就表明了一个人积极向上的态度。 虽然不排除会

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芦李
弗里曼(David S.Freeman)在FamilyTherapy with Couples-The Family-of-origin Approach 提及五项原生家庭的重要角色,让我们了解原生家庭对夫妻关系的影响: 1. 人从家庭的经历中,不可能没有情感未了的需要,例如:来自没安全感家庭的,想在配偶身上找到安全感。 2. 我们择偶时是希望在情感上得到我们在原生家庭中未得到的需要,例如:父母的肯定,需要感到自己独特等。 3. 我们都带着这些未了的情感包袱,希望在新的婚姻关系或家庭中得到解决。 4. 我们在原生家庭得不到家庭的满足,就会只顾索求,没有能力为择偶付出。这看法虽然有点悲观,但是我们如果勇于面对自己原生家庭的问题,就有新的动力重新去爱。 5. 关系上的问题大多是因为原生家庭未解的结,而多于因为缺乏委身、关心和爱。这种看法或许带有谅解和盼望,当然背后不是鼓励你将埋怨归咎于原生家庭,而是鼓励你去正视家庭遗留下来的问题。 原生家庭对夫妻相处的六方面影响: 1. 应付框(Coping Frame):我的家人是怎样面对压力的呢?我自己也是这样吗? 2. 模范框(Modeling Frame):我的父母在相处上,给我作别人的丈夫或妻子留下什么榜样? 3. 角色框(Role Frame):我在原生家庭中扮演什么角色?我是习惯要做决定的,还是听候别人的带领?这对我的婚姻生活有什么影响?我与配偶的角色能有弹性,因环境的需要而调节吗? 4. 定义现实框(Definition Frame):我的家人怎样看现实?是悲观失望还是乐观?我家庭有没有一些价值取向是我一直奉为金科玉律的?这与我配偶的价值观有冲突吗? 5. 倒转框(Reversal Frame):我有什么行为、态度或想法,是刻意与原生家庭相反的?是想摆脱父母某些负面的影响吗?我有没有留意这些行为有时候会矫枉过正呢? 6. 效忠框(Loyalty Frame):在我的原生家庭中,我倾向效忠于谁?这对我的婚姻有什么影响?婚姻遇到不快时,我会否找其他家庭成员作联盟

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