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孙玉松

这个月应该比较忙，5月心理月，各类讲座、培训、团辅很多。因为马上要高考了，线下咨询也很多～老咨客尽量提前预约哦～

1温暖

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尤四海

温暖了

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刘世淑

明明已经吃饱了，但嘴巴还是很馋，总是想吃各种零食和奶茶，特别是遇到重大的压力就想吃东西，为什么呢？在心理学上有个词叫退行，当我们在高级的心理过程发展之中受到了挫败。比方说工作不顺利，和伴侣吵架了，这时候我们会产生挫败感和匮乏感，于是我们就会退行到一些比较原始的状态之下来满足自己。弗洛伊德把0~1岁的婴儿期称为口欲期，也就是说，在婴儿的时候口欲上的满足是头号满足，而大多数人都能够在口欲期时获得过一定的饮食上的满足。所以当你发现在更高级的心理过程之中，你控制不了外在的现实，就希望通过吃一些东西来满足你自己。另一个关键点是如果你生活中经常压抑自己，总是顺从他人，你的进食冲动会变得更强烈。精神上长期得不到满足，在口欲上也就不想妥协，有时候甚至会呈现出一种疯狂。当你做一件事情的时候，能够坚定的追随自己的心，你会有很多情感和精神在流动，在这个流动之中，你的精神生命吃饱了，这时候你会发现你嘴上的欲望也就降低了。

王春友

不要陷入对原生家庭的愤怒如果我们只是一味地对原生家庭中的关系模式感到愤怒，可能会有以下两种典型后果。一方面，我们很容易跟家人作对，强调对方的问题并试图改变他们，对方也会因此感觉到愤怒。另一方面，我们可能会断绝和某个家人的联系，这种疏远虽然暂时缓解了不自在，但长远来看，所有在原生家庭中没有解决的冲突，会在另外一段重要的关系中爆发。其实不妨把焦点放回到可以改变的自我身上，保持独立意味着不在情感中迷失，明确自己的立场也并不是疏远对方。此外，可以试着让自己更加主动，以负责任、有担当的姿态尽力维系与对方的关系。

王义丽

1、开悟前是“我在活着” 开悟后是“我看着我在活着” 2、开悟前是为成功而拼命，开悟后是“无事以取天下” 3、开悟前是以局部看局部、以现象看现象，开悟后是以整体看局部、以本质看现象 4、开悟前“我”在矛盾中生活，开悟后“我” 在圆满中存在”

张秋菊

越自由的人，越能够为自己和他人承担责任。有些人，没有办法为自己规划一切，因为他们没有自由，他们所有的东西都是在为别人活着，所以他们没有必要把自己的事情搞的很好。没有任何一样东西在价值上超过自由。创造力不是这个世界上最好级别的价值，自由才是。

那晓旭

如果你做一件事，一定要从内心确定，你是由心而发的去做，为自己去做，不是为了别人去做。

邢娜

弗洛伊德说：爱情是童年的回响对弗洛伊德而言，爱情从不是简单的相遇。他相信，我们成年后的亲密关系，很大程度上是童年经历的翻版。那些早期与父母互动中未被满足的需求，会化作无形的脚本，指引我们重复相似的关系模式。 “生命中唯一重要的事情是爱情和工作。” “我们选择爱的对象时，并非总是找到那个对我们最好的人，而往往是找到那个能让我们重复最早期、最强烈情感体验的人。” 荣格说：爱情是寻找完整的自己荣格对爱情的理解更加深邃。他认为，我们在伴侣身上看到的，常常是自己内在的投射——男性心中的“阿尼玛”（女性意象）或女性心中的“阿尼姆斯”（男性意象）。热恋时那种完美的契合感，往往是因为我们将自己的理想形象投射到了对方身上。“两个人相遇就像两种化学物质的接触，如果其中有任何反应，两者都会发生改变。” “你所抗拒的，不仅不会消失，反而会以另一种形式，出现在你的生活里，尤其在亲密关系中。” 荣格认为，爱情最终的意义在于促使我们走向“个体化”——即通过关系照见自己缺失的部分，收回投射，爱上一个真实的人，同时发展出自己更完整的性格。阿德勒说：爱情是平等的合作与前两位不同，阿德勒不沉溺于过去或潜意识。他将爱情视为一种建立在平等基础上的“合作”。健康的关系不是谁拯救谁，而是两个独立个体的并肩同行。 “爱情和婚姻的本质是合作——为了对方的福祉而努力，而不仅仅是为了自己。” “在爱情和婚姻中，如果我们希望伴侣快乐，就必须全力付出；如果我们希望伴侣成长，就必须自己不断成长。 ”阿德勒心理学强调“共同体感觉”，在爱情中则体现为共同目标、平等尊重和对外界的共同关怀。他反对一切以爱为名的控制或依赖，认为最好的关系是两人都能保持独立，又共同创造价值。这三种视角并非彼此矛盾，而是为我们理解爱情提供了不同的维度：弗洛伊德让我们理解爱情模式的来源（过去）荣格让我们看清爱情吸引的本质（内在）阿德勒则为我们指明了关系发展的方向（当下与未来）或许，最智慧的态度是融合这三种视角：理解过去的烙印，觉察当下的投射，然后选择以平等的姿态，与伴侣共同书写未来。当我们借由这些大师的视角重新审视关系，或许能对自己和伴侣多一份理解与宽容。爱情中那些看似非理性的模式，可能有着深刻的心理根源；热恋期的完美感受，部分可能源于我们自己的投射；而关系的困境，往往可以通过转向平等合作来改善。

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