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一切美好事物，都是深度关系的产物：与事情建立深度关系

那晓旭

一切美好事物，都是深度关系的产物：与事情建立深度关系，就会成为做事高手；与人建立深度关系，就会拥有内在的幸福感。

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王义丽

建筑师更要有抽象思维。在一片空旷的大地上，建筑师能想象到这里将会出现一个高大的建筑，实现勾画好这个建筑的功能布局、架构结构、出入交通等等。比如，建筑的朝向怎么办？它的出入口应该怎么设计？建筑和当地的特殊文化、和周围建筑之间的关系应该怎么处理？建筑会几十年、上百年地停留在公共空间中，那要怎么做，建筑才能不被这个快速变化的时代淘汰？这都是非常抽象的能力。建筑师既有抽象能力，提前在自己的脑海里进行思维，又要具备从抽象到具体的能力，把自己的想象、设计、理念通过具体的物品呈现出来，从抽象到具体，从具体到抽象，这是建筑师必须要具备的。

刘淑珍

宇宙万物处于一个平衡系统内，相生相克，此消彼长关系中！万物不能凭空而来，有宗有源，有因有果，有对立面，彼此互相消长. 不遵守事物发展规律，欲望大，企图用人的意志力左右事态发展，导致自己乱阵脚，内心无方寸！你的频率对了，生活就顺了！真正的放下，是在心里.并不在于环境和人的改变.心若自在,哪里都自在. 受了，受了，受了就了了！接纳！

陈璐

在你来到这个世界之前，你与造物者有一场对话。你说：“我希望在这一生中，学会真正的爱。” 造物者回答：“好的，那我会安排你遇到那些让你心碎的人，让你学会在失去中依然温柔。” 你又说：“我想要成为一个无畏的人。” 造物者回答：“好的，我会让你面对恐惧，让你跌倒在最黑暗的谷底，然后让你发现，你依然能够站起来。” 你继续说：“我渴望拥有内心的平静。” 造物者回答：“好的，我会让你的生活充满喧嚣，让你在混乱中寻找静谧，在纷扰中明白真正的安宁来自内心。” 最后，你问：“听起来这一生好像会很艰难，难道不能让我直接拥有这些美好的品质吗？” 造物者微笑着说：“真正的爱，不是从未受伤，而是尽管受伤，仍选择去爱。真正的无畏，不是从未害怕，而是在害怕时依然前行。真正的平静，不是没有风浪，而是在风浪中依然沉稳。” “你所追求的美好，不是上天赐予的礼物，而是生命的过程。你要记住，人生的意义，不在于它看起来有多顺遂，而在于你成为了怎样的自己。” 于是，你点点头，带着期待与未知，走向了这段旅程。 2025序幕将启，新年快乐

王义丽

佛说我本具足的是灵魂，灵魂带有的记忆。《美诺篇》中被提了出来：学习是回忆灵魂出生以前所知者。柏拉图也认为，需由内而外引出上亿年的记忆，而不是由外而内注入。 ”灵魂既然不死，就会重生很多次。它曾经见过此世，地府以及一切事物，没有东西是它不曾学过的。它能回忆起过去所知的德行与其他事物，实在不足为奇。自然界整体是同类的，而且灵魂学习过一切事物，因此一个人在首度回忆起某物，或者如某人所谓学习某物之后，就可以不受任何阻碍，自行去发现其余的一切，如果他够勇敢并且不停追寻的话。因为一切探索与学习只是回忆而已。”

王红丽

需要的意思是我希望你来满足我，是希望你来做一些事情来让我舒服，是你要以我为中心，是想要你服务于我。而爱则是我想要满足你，是我想做一些事情来让你舒服，是我想要以你为中心，是我想服务于你。需要是你要滋养我，爱是我想滋养你。两个出自不同的动力：一个是～你要为我做，一个是～我想为你做。

张亮

从洗脑的角度讲，目前，不是被中国洗脑，就是被国外洗脑，正常情况下，不会有那个国家说自己是罪大恶极的，一般情况都是，我们国家是好的，别的国家是坏的，其实无论是从个人，组织和国家，一般都是尽量以对自己有利而表达描述的。这是一个正常心理过程或者说现像，但并不意味着，每个国家都是好的，因为一个国家的存在，必须是因达成了某些平衡而存在的，而这些平衡，大多数如太极一样，可以说是阴阳平衡，或者说，好的坏的力量参半形成了某种平衡，从平衡的角度讲，个人，组织，国家，全面，综合判断应该是好坏均衡，没有什么所谓的全好，或者说全坏，全对或者全错，都只能相对说。所以，如果只是单纯的说某个国都不好，或者说某个国都是好的，都是片面的。当然，从人类文明，或者国家的角度讲，只着眼于人类文明，国家其实对于世界的认识还真不够全面，因为我们在这个世界，或者说这个地球上，我们也只是组成这个世界的一小部分，超脱或者凌架于人类文明，国家，从全球的角度看，我们还是与其它的动物都处于丛林当中，只不过，大多数人因为很少进入丛林，从而有一种错觉，以为现在不是在丛林中，其实这也算是一种幸存者偏差。真实的情况是，我们以集体的方式构建强大的防护，让我们能在丛林当中，很悠闲的生活，特别是中国。所以，如果自己只是被局限于人类文明或者国家当中，那只能说明眼界太小，但如果真正的意识到人类还在丛林当中，再返地来看人类文明或者国家的一切，那就很容易去了解很多事情了。

你来说说自己想法吧