情说App

与你相伴成长

父爱则母静，母静则子安，子安则家和，家和万事兴。父懒

那晓旭

父爱则母静，母静则子安，子安则家和，家和万事兴。父懒则母苦，母苦则子俱，子俱则家衰，家衰败三代。

0温暖

0回答

相关回答

曾敏婷

如果你正苦恼找不到人生的意义，不要去想，先将生活过好。

王倩倩

过情关，最大的痛是自伤。你允许别人伤害你，别人才能伤害你。那是一种，因为相信爱，然后进行的一场自我伤害。因为单纯，因为真挚，相信付出总有回报，相信真心换真心。一旦颠覆，打碎的是心，摧毁的是信念。心死过一次，那些打碎的、摧毁的东西才会重塑。人在极致地伤害自己后，在最低谷中，才会慢慢觉醒，懂得爱人，要先爱自己，要先独立，要最看重自己的健康，看重那些实际的利益，而非情爱那些虚幻的东西。人过一次情关，就看清了自己，也看清了很多现实。于是，觉醒了，通透了，心硬了。于是开始心无旁骛地去做一些事，慢慢积蓄那些正能量的东西，好运便也慢慢朝自己靠拢。杂念除，心念生，即是重生。

徐淑凤

结合弗洛伊德的人格结构理论（本我、自我、超我），“本我所在，自我相依”可以理解为： - 本我是人格中最原始、本能的部分，遵循“快乐原则”，比如饥饿、欲望等最直接的需求，是个体生存的基础动力，这就是“本我所在”——它是人格存在的原始根基。 - 自我则是在本我的基础上发展而来，遵循“现实原则”，负责协调本我的本能冲动与现实环境的规则（比如克制立刻满足欲望的冲动，以符合社会规范）。“自我相依”指的是，自我无法脱离本我而存在，它的核心功能就是围绕、依托本我的需求，在现实中寻找合理的满足方式，就像“依附”于本我而发挥作用。简单说，就是“本我是源头，自我是为这个源头服务的调节器”，两者相互依存，构成人格运作的基础。

王慧娜

古训说:“各相责天昏地暗，各自责天清地明。”人与人相处，难免会有分歧，与其一味地相互指责，不如换个角度看待问题，也许矛盾就会迎刃而解。每个人都是独立的个体，立场不同，想法各异。自己看起来天经地义的事情，易地而处，别人却不一定认同。廉颇是赵国武将，看不惯文官出身的蔺相如，处处与相如为难。有一次相如外出，望见廉颇迎面而来，急忙把车赶开躲避。大家都觉得，蔺相如害怕廉颇。蔺相如却说:“将相不和，于国不利。赵国内耗不起。”廉颇听后惭愧不已，于是负荆请罪，二人冰释前嫌，结为至交。蔺相如知道自己封侯拜相，刺痛了廉颇的自尊心。大家却误以为蔺相如害怕廉颇，廉颇起初更无领会解蔺相如的苦心。古诗说:“横看成岭侧成峰，远近高低各不同。”站位不同，同样的事物，也有截然不同的风景。管中窥豹，看不到豹子的全貌;盲人摸象，摸不出大象的原形。只有真正的智者，懂得换位思考，站在别人的角度看问题。

马禅

我：“你以前都是不开心就找咨询师吗”？来访：“是的”。我：“每次都因为别人的问题来花钱”？来访：“嗯，好像说出来会好些”? 我：“你的信任，我会开心，也谢谢你的付费，但你知道我会更开心的是，你不再需要我，不再付费给我”。来访：…… 我：“当你学会自己去处理情绪的时候，就是你我相互成就的时刻。我们努力一下，可以吗？” 咨询师和来访，应是一场双向奔赴和后会无期的缘分。

管秀琴

看了一本书，分享了一年四季对应人的生命的论述。春季对应人在21岁之前的阶段。包含人的幼年，童年和青年时期。这个阶段主要任务是接受他人照护和教育，不承担社会责任。夏季对应人的21-42岁之间的阶段。是生命的实践时期，努力工作，积累财富，彰显责任担当，生命之火最炙热。秋季对应人的42-63岁之间的阶段。是非常温暖的时期，助人利他，自我实现，情绪日趋稳定，人格成熟可靠。冬季对应人的63岁之后的阶段。是经验积累最多的阶段。人生富有智慧，心智成熟，人性完美。

你来说说自己想法吧