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有意义的经验之所以有意义，是因为有情绪的真实性作为基础，

那晓旭

有意义的经验之所以有意义，是因为有情绪的真实性作为基础，因此，能让人从中学习经验。而那些无法产生意义的经验，若不是必须被可意收纳至人格中（即温尼科特所谓的“假自体”的根源），就是被挤压到他处，因而阻碍或无法促进成长。 ——摘自《内在生命——精神分析与人格发展》

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没有什么是永恒不变的，也没有什么是绝对的，过去的就让它过去吧，未来可期，因为一切皆有可能。

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能力对命运说：“你的功绩哪里比得上我啊？”命运说：“你有什么功绩要和我比试？”能力说：“寿与夭、穷与达、贵与贱、贫与富，都是我能做到的。”命运说：“可是，彭祖的智慧不在尧舜之上，却享有800岁高寿。颜渊的才能不在众人之下，却早夭。孔子的道德不在诸侯之下，却倍受困窘。殷纣王的德行不在箕子、微子、比干等贤臣之上，却位居王位。季札在吴国得不到爵位，田恒却占有了齐国。有气节的伯夷和叔齐饿死在首阳山，而无耻的季孙氏比坐怀不乱的柳下惠要富足得多。还有许多例子就不举了。假如这些都是你所能操纵的，那么为什么让此人长寿而让彼人短命，使圣人穷却让逆子发达，让贤人贱却让愚人显贵，使善人贫却让恶人暴富呢？”能力回答说：“假如像你刚才所说，我本来对众人是无功的，所以众人才会这样；那么难道这些都是你所控制得了的吗？”命运接着说：“既然说是命运，那么还需要谁来控制呢？我不过是顺其自然，直的就往前推，率的就听任它。实际上，人们都是自寿自夭、自穷自达、自贵自贱、自富自贫，我哪里能够知道那么多呢？我怎么能管得了那么多呢？” 　　能力和命运的这段对话说明：力是进取之力，命是自然之命；力与命紧密相联，命与力因果相关；有什么样的能力，就会有什么样的命运；而“命”的最终取向，除了自身努力外，还必须借助自然的力量。

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努力未必成功，但努力一定会有相应的收获。成功是多因一果：时也，运也，命也，人也。所以，客观辩证看待自己的付出，有助于对于结果的坦然接纳。

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怎么判断夫妻远近？第一是枕头距离，枕头距离越近，两个人相对亲密，，第二走路时的距离，这个距离，包括前后距离和左右距离，男人走路的速度，通常会比女人快，当一个男人真心喜欢身边的女人的时候呢，就会降低自己7%的步伐跟随女性的步伐保持一致，并且他会跟身边的女人保持0.5米以内的亲密距离。

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舒适区是指一个人所表现的理想心理状态和习惯性的行为模式，人会在这种状态或模式中感到安全且舒适。以下是一些舒适区的积极意义：舒适区是一种认知模式，它帮助人们维护自我形象，建立心理防御屏障，起到一种避风港的作用。舒适区是自我调节器，它帮助人稳定情绪。舒适区决定了人对外界信息的接纳度。总的来说，舒适区对人的心理健康和情绪稳定起着一定的积极作用。

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生活属于知足者，幸福属于感恩者，友谊属于珍惜者，健康属于快乐者。就让微风捎去我的思念，悦动你心；就让白云飘去我的牵挂，温暖你心；就让祝福传去我的问候，感动你心。惟愿你天天快乐，一切安好。早安

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