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真正有智慧的人,非常清楚自己哪些是知道的,哪些是不知道的
冯二玲
真正有智慧的人,非常清楚自己哪些是知道的,哪些是不知道的,对于不知道的问题,会很谦虚地表达,这个事情,我不是很懂,请教一下应该如何来办? 认为啥事都知道的人,一定是自以为是的人,也是最愚蠢的人,因为他缺乏最基本的自我认知,每个人都有自己的认知局限,没有人是全知全能的。 能够知道自己有局限性的人,算是有自知之明的人,已经有了很大的进步。
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冯二玲
温暖了
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生活的最大谎言就是“科技让我们成为时间的主人”,事实上,机器只会让时间从我们身边更快地溜走。“经过长期努力而获得的成功不如一夜暴富令人向往。” 我们甚至无法忍受短暂的不满足感,因此要不断吃东西、玩手机,寻求无益于身心的刺激。
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我们不应为某件事情过分高兴或者过分悲伤,原因之一就是一切事物都在改变,另一个原因是我们对于何为有利、何为不利的判断是虚幻的。一个人在遭遇各种不幸横祸的时候,如果能够保持镇定自若,那就显示出他清楚地知道人生可能遭遇的苦难是巨大的和不可胜数的;为此原因,他把自己所遭遇的不幸仅仅视为那些发生的众多苦难中的沧海一粟而已。这也就是斯多葛派哲学所提倡的心态:我们永远不应“忘记人类的自身条件”,而要时刻记住人的生存大致说来是一种悲惨、可怜的宿命,它遭受难以胜数的灾祸和不幸的袭击。 我们应该减少、节制我们的期望和要求,学会接受和适应不如意的事情和处境,时刻留意防止或者承受不幸的灾祸。帮助我们以镇定自若的态度接受发生在我们身上的不幸和灾祸的最佳方法,莫过于确信这一真理:“发生的所有大大小小的事情,都是必然地发生。” 对于不可避免地必然发生的事情,人们很快就会加以接受。认识这一真理就能帮助人们把发生的所有一切,甚至包括那些由于最离奇古怪的偶然变故而导致发生的事情,都同样地视为必然地发生;它们跟那些遵循最广为人知的规律,并且完全是在人们的意料之中发生的事情一般无异。 认识到事情是不可避免和必然地发生这一真理以后,心灵会感受到抚慰和安静。谁要是深切、完全地明白到这一真理,就会首先作出自己分内的努力;而对于自己必须忍受的痛苦也会甘愿承受。 我们可以把那些琐碎的、每时每刻烦扰我们的小小不幸视为存心给我们做练习和锻炼之用,这样,我们就不至于在安逸中失去了忍受巨大不幸的能力。我们应该不为所动,更加不可以把这些东西放在心上。我们应视这些东西为前进路上的小石子,做到麻木不仁,把它们随脚踢开。我们确实不能认真去回想和琢磨这些鸡毛蒜皮的事情。
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越是拥有越是不满足。人们在拥有了一件新的物品后,会想不断配置与其相适应的物品,以达到心理上平衡,这在心理学叫“配套效应”。
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“倾听是一种艺术,通过倾听,我们使用共情穿越我们之间的距离……真诚的倾听意味着悬置记忆、欲望和评价--并且,至少是在一小段时间内是为另一个人而存在。”尼克尔斯(Nichols)如是说。倾听和被倾听是我们所有人每天都需要的“重要的心理营养”。如果这些营养缺失,我们会失去一部分同一性,并生活在一种“慢性心理营养不良”的状态中。
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