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与你相伴成长

在家庭中被爱的点点滴滴，都是孩子面对未来的勇气和能量。

宗阳

在家庭中被爱的点点滴滴，都是孩子面对未来的勇气和能量。多给孩子安排一些用心的小仪式，生活才会更有幸福感。

3温暖

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尤四海

温暖了

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罗丹

crying，是身体在试图自我调节

胡艳丽

‌“你抗拒什么，什么就会持续存在。”‌ 抗拒往往会加剧问题的存在。接受并面对问题，反而是解决它们的关键‌

于华鹏

大学之道大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定；定而后能静；静而后能安；安而后能虑；虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心。欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知；致知在格物。物格而后知至；知至而后意诚；意诚而后心正；心正而后身修；身修而后家齐；家齐而后国治；国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。其本乱而末治者否矣。其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也！译文：大学的宗旨在于弘扬光明正大的品德，学习和应用于生活，使人达到最完善的境界。知道应达到的境界才能够志向坚定；志向坚定才能够镇静不躁；镇静不躁才能够心安理得；心安理得才能够思虑周详；思虑周详才能够有所收获。每样东西都有根本有枝末，每件事情都有开始有终结。明白了这本末始终的道理，就接近事物发展的规律了。古代那些要想在天下弘扬光明正大品德的人，先要治理好自己的国家；要想治理好自己的国家，先要管理好自己的家庭和家族；要想管理好自己的家庭和家族，先要修养自身的品性；要想修养自身的品性，先要端正自己的心思；要想端正自己的心思，先要使自己的意念真诚；要想使自己的意念真诚，先要使自己革除不好的思想；认识最真的本心。通过伏灭革除内心不好的私欲、物欲，而彰显明德，认识本心，表里如一。意念才能真诚；意念真诚后心思才能端正；心思端正后才能修养品性；品性修养后才能管理好家庭和家族；管理好家庭和家族后才能治理好国家；治理好国家后天下才能太平。上自国家元首，下至平民百姓，人人都要以修养品性为根本。若这个根本被扰乱了，家庭、家族、国家、天下要治理好是不可能的。不分轻重缓急，本末倒置却想做好事情，这也同样是不可能的。出处：《大学》——春秋·曾子

魏金凤

它就像汽车的油门和刹车：交感神经系统：负责"战斗或逃跑"反应，在压力和危险情况下激活身体· 副交感神经系统：负责"休息与消化"功能，促进放松、修复和恢复现代生活的持续压力往往使我们的交感神经过度活跃，而副交感神经功能不足，导致各种健康问题，包括慢性疼痛、焦虑、消化问题和睡眠障碍。

刘现乐

烂人烂事，非要拉你进入到负面情绪的漩涡中，最好的解决办法便是不计较、不纠缠。不纠缠，不是懦弱，也不代表原谅和接受，而是避免浪费和消磨心力。从不良情绪中解脱出来，专注于提升自己。不纠缠于破事，才能享受生活；不纠缠于烂人，才能体验洒脱。 “他强由他强，清风拂山冈；他横任他横，明月照大江”，你就是山冈和大江

盛文静

在关系中乐于付出，但不必把“付出”和“被爱”绑在一起。事实上，人也只会因为“存在”本身而被爱，不会因为“有用”而被爱。成年人重新在精神上富养自己，也是要多多加强自己的存在性，千万不要缘木求鱼，一味增强自己的“工具性”，试图拿“有用”去乞讨爱。因为再好用的工具也得不到爱，只会被用完即弃。活出自己，相信自己存在的本身就值得一切美好。然而，一旦脱离了亲密关系的范畴，在职场里、人际交往中，就要致力让自己“有用”，习惯做价值交换。一旦反向操作，亲密关系里拼命让自己“有用”，职场里却总想让别人“喜欢”，那很容易对这个人间感到失望透顶。该当工具时就要当工具，该当人时就要当人。

你来说说自己想法吧