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荀子云:“怒不过夺,喜不过予。” 切莫因愤怒而随意处罚

白雪峰
荀子云:“怒不过夺,喜不过予。” 切莫因愤怒而随意处罚他人,因开心而随意奖励他人。 人生在世,要懂得如何控制自己的情绪,只有做到控制情绪,才能掌控其他事物。 所谓情商,便是一个人控制情绪的能力。 常言道:“心宁则智生,智生则事成。”一个人若是无法控制自己的情绪,即使能力再大,也是徒劳。 人在愤怒时,内心情绪起伏大,此时智商为负数,容易丧失自我。 只有内心宁静方能产生智慧,拥有智慧才能创造奇迹。 控制情绪是我们为人处世的智慧,更是最好的养生。 人们常说气大伤身,对于情绪的滋生我们不能任其放纵,而是学会如何去控制。 学会控制情绪,方能得人信任;学会控制情绪,家庭方能幸福美满;学会控制情绪,好运自会降临! 你能控制情绪,才能控制自己的人生

1温暖
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刘莉
温暖了
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容丽卓
在漫漫的宇宙历史长河中,人生也许只不过是短暂的一瞬。 但是,我以为,就是在这一瞬间,将生命即将终结时的价值高于生命 开始时的价值,这就是我们生命的意义和目的。再进一步说,在为此所付出的努力过程中,就有人的尊严,生的本质。 人的生命只有一次。我们每个人都会体尝各种艰辛、悲痛、烦恼、挣扎、也会体验到生存的喜悦、欢乐和幸福。 把这些体验、过程作为磨砂砥砺自我心灵,使谢幕时的灵魂比人生开幕时的灵魂更高尚一点点——如果能做到这一点,可以说我们的人生有了足够的价值。 那么,怎样才能砥砺心智、提升灵魂呢?其中有很多办法和途径。可以说就象攀登山峰的角度有360度一样,途径几乎无限多。 作为砥砺心灵的指针,我根据自身经验总结出以下“六个精进”,告诉给周围的人。这六个精进分别是: (1)付出不亚于任何人的努力 比任何人更多钻研,而且一心一意保持下去。如果有闲工夫抱怨 不满,还不如努力前进、提高,即使只是一厘米。 (2)戒骄戒躁 “谦受益”是中国的古语,谦虚之心能召来幸福、净化灵魂。 (3)每天自我反省 每日检查自己的行动和心里状态,是否只考虑了自己的利益,是 否卑怯的举止等,自省自戒,努力改正。 (4)感谢生命 只要活着就是幸福,培养对任何细小的事情都心怀感激的心性。 (5)行善积德 “积善之家有余庆”,提倡行善、积德,特别注意要有同情心, 行善积德有好报。 (6)摒弃掉感性所带来的烦恼 不要总是忿忿不平、杞人忧天、自寻烦恼。相反地,为了不致事 后后悔,更应全身心地投入。 我经常把这“六个精进”说给自己听,并有意地实践。将这些看似平凡、理所当然的东西,一点点坚持实践下去,直到融入日常生活中。重要的不是把名家名训装裱镜框之中,高悬于家壁之上,而是落实到日常的生活当中去。 ——摘自稻盛和夫的《活法》

冯二玲
怡然自得的奥秘 一天,佛祖造访了一座小村庄。他皈依佛门后,也被称为婆罗门。从此便云游四方、广传佛法。一时间,他的大名可谓是无人不知、无人不晓。村民们听说是他要造访此地,纷纷前去领经受道。为此,其他的婆罗门丧失了众多的追随者。 其中,就有一个婆罗门对佛祖大为不满,在一天深夜怒气冲冲地前去兴师问罪。“你有什么资格教诲他人,”他咆哮道,“你就是个冒牌货,和庶民一般愚昧!” 等婆罗门骂完了,佛祖依然泰然自若地坐着,依然是和颜悦色。这反倒又勾起了婆罗门的怒气:“难道你就会一动不动地坐着傻笑吗?你有什么好说的?” 这时,佛祖才开口说道:“婆罗门,在下有一事不明,想请教一二。不知你的亲朋好友、同道中人可有人上门做客呢?” “那是自然。”婆罗门答道。 “那么,请问,”佛祖继续说道,“你是否以美食佳馔款待他们呢?” “当然了。”婆罗门答道。 “好,既然如此”,佛祖又问道,“设若他们不肯享用,那这些珍馐佳肴又该属于何人呢?” “这样的话,那些美味当然是我的了。” “这就行了”,佛祖答道,“同样的道理,我并不接受你的怒气和指责,那就物归原主吧?” 听完这话,婆罗门惊得是目瞪口呆,无言以对。 虽然他怒火中烧,却无处可以发泄,因为没人理会他的怒火。 佛祖接着说道:“盛怒之下,你对我恶语相向、百般羞辱、横加指责,而我却不为所动。所以,婆罗门,真正伤害的是你自己。 “想想吧,你若迁怒于我,我却淡然处之,怒火必然反作用到你身上。那么,最终为之不悦和受伤的除了你还能有谁呢?故此,若要怡然自得,一需消除怒气,二则要有仁者之心。” “凡是对恶语相向、百般羞辱、横加指责有所反应之人,必是愿意与你分享之人。但我不与你分享,婆罗门,一切都是你的,都是你的!” ~~~外面没有别人,只有你自己,如果你不允许别人伤害你,那你就不与他分享就好!

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