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当她谈论问题时，男人会误解为自己让她失望了，她不高兴了。

孔德雪

当她谈论问题时，男人会误解为自己让她失望了，她不高兴了。当地想谈论他们之间的关系时，男人以为她只想批评或责怪他，而不知道她只是在再次努力寻找陪伴作为女人的自我。

3温暖

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贝小珍

温暖了

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感情那些事

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喻忠菊

“禅修”一词，在巴利文里边把它叫做“ bhāvanā”，原意是“ 培育、培养 ”。因此，也可以把禅修视之为一种心灵的培育、心智的培养。一颗没有经过训练和培育的心，它的状态往往是混乱、散漫和动荡的。这样的一颗心，经常会产生各种各样的烦恼，给我们的身心带来种种困扰，产生种种痛苦。而一颗经过了良好训练的心，则会变得清澈、有力，它可以经常生起种种善法，引导我们的生命走向更高的层面，朝着更光明、更积极、更加安乐的方向进步。 --摘自界文法师《三日慈心禅》

王义丽

在两个维度上的探索将永无止境：一个是宇宙，一个就是人自身。通过探索自身来感知宇宙。自由来自于对真理的追求，来自于对世界，对自我更加深入透彻地认识。它不能使你更富有，但是可以让你更自由。事物的运动不在我与他者相互之间的关系，外面没有其他人！而在于自己跟自己的关系，自己否定自己，自己推动自己，这才能达到真正的自由。精神就是永恒的不安息，这是由精神底蕴的无限性、即无限可能性和无限可深入性所决定的。人所有的一切建立以自我为参本。

蒋蓉

“人恒过，然后能改”出自《孟子·告子下》，意思是：人常常会犯错误，这样之后才能改正。这句话强调了“犯错”与“改正”之间的辩证关系——犯错是人之常情，而真正的成长在于从错误中反思、吸取教训，进而做出改变。孟子通过这句话，揭示了人在实践中通过修正错误实现自我提升的过程，体现了对“知错能改”的重视，也暗含着“不畏惧犯错，更要善于改过”的人生智慧。完整句子如下：人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。整段话的意思是：人常常犯错，这样之后才能改正；内心困惑，思虑阻塞，然后才能奋起有所作为；（想法）表现在脸色上，流露在言谈中，然后才能被人理解。这部分内容是孟子论证“生于忧患”的重要论据，强调人在经历困境、犯错、反思的过程中，才能磨砺意志、增长才干，体现了逆境对人的塑造作用。

那晓旭

家庭系统动力遵循这样一个定律：拒绝什么，就会传承什么，变成什么。

孙三丽

情绪过不去，理智上不来，或者说通情方能达理。共情是一切关系的开门钥匙，共情共的是他的“情绪”，而不是共情他的“观点”，情绪是人类自我保护机能，不分对错，只分敏感或不敏感，所以没必要和情绪对抗，接纳允许就好。观念各有不同，你保持自己的主张，不必迎合任何人。

白雪峰

熟悉的痛苦比陌生的幸福更让人安心。很多人因害怕 “失控” 而焦虑，对未来的不确定性产生恐惧，试图规划人生的每一步。但著名心理学家阿德勒认为，正是不确定性，才让人生有了惊喜和可能 —— 就像学走路的孩子，不摔跤就无法成长。接纳生活的未知，停止对抗，反而能获得内心的平静。来访小赞，原本计划按部就班工作升职，却意外失业。但这次挫折让他有机会尝试一直想做却不敢做的自由职业，如今他不仅收入可观，还拥有了更多自由支配的时间。

你来说说自己想法吧