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改变, 往往都是从小事做起,从细节开始。 千里之行始于足
尤四海
改变, 往往都是从小事做起,从细节开始。 千里之行始于足下, 任何事物都是一点一滴逐渐形成的。 在这个过程中,别急于求成, 沉下心来慢慢积累, 时间终会对于你的付出予以奖赏。
3温暖
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杨春玉
温暖了
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杨宝英
在人际交往当中,帮助他人是一种美德,但是如果我们在不了解他人的情况下,去帮助他人往往会适得其反。别人并没有让我们帮助时,而我们主动去帮助别人,这件事情必然做起来不顺利。因为两个人从内心并没有很好的配合。况且他人也许不愿意让别人来帮助自己,每个人都有自己解决问题的权利,虽然有困难,但是只有通过这些困难,才能够使自己得到提升,此时的不求而助是对他人不尊重的表现,而帮助者只是为了满足自己内心的需求。所以说在帮助他人之前,最好是看一下他人是否真正的需要我们的帮助。尤其在孩子的成长过程当中,父母在孩子不需要帮助的时候去帮助孩子,这样让孩子失去了很多的成长机会。
乔继文
恋爱中的男女,有时会形成一种关系模式。比如:一方有时会以生气、发脾气、哭闹等方式,赢得对方关注,被“在乎”,以此来考验对方是否爱自己。其实,这是相处模式中的一种“软控制”。
周鹏
甲乙两人逛公园,突然甲问乙:“我打你两耳光,然后给你一千块可以吗?"乙算了算,感觉挺值,于是让甲抽了俩耳光,甲也履行了约定付了钱。但是付完钱后,甲和乙都感觉不爽,甲感觉钱付的不值,乙感觉挨得耳光不值。于是乙提出给甲俩个耳光并支付一千元。甲同意,于是乙给了甲两个耳光,并履行诺言支付了一千元。然而甲乙两人发现他们最后彼此挨了两个耳光却并没有获得任何东西。 如按理性人的假设真是一个比较清奇的故事。但是从行为经济字角度却是一个普通故事。行为经济学假设了,个体之间在交易时会出现报复行为,且仅仅只是为了报复。因此上面的结果从报复心理角度讲还是很说的过去的。另外这也构成了不完全契约的一部分,从行为经济字角度出发构建了一个只要存在文易就会存在损失的不完全契约模型。
曲晓禹
情绪像感冒一样会传染,且负面情绪的传染速度比正面情绪更快。所以和积极的人相处,真的能悄悄开心。
胡周琴
四,关于轮回 命运,总是和轮回联系在一起。 我们多数人的人生,就是不断地重复同样的事情。 如果你得到了幸福,你就重复幸福;如果你学会了信任,你就重复信任;如果你得到了痛苦,你就复制痛苦;如果你学会了敌意,你就重复敌意;…… 轮回,在我看来,是为了给自己制造机会,解决此前不能解决的问题。 例如,一个人在他的原生家庭中,作为缺少力量和资源的孩子,他不得已用了迎合的游戏,为自己赢得了一些被家人看见的机会,但也积攒了很多怨气。 现在,作为成年人,他有了力量和资源,就有了机会可以去觉知并改变自己。 这就是强迫性重复,即轮回的价值。 不过,必须配上觉知,它才有这份价值。否则,就成了单纯的重复。 五,关于恨意 成年人因为可以构建一个复杂的心理防御体系,所以会把一些简单的东西弄得非常复杂。 例如恨。 我们不能表达恨意,既有想做好人的原因,也有一个我们难以面对的真实原因—— 我们太软弱,担心自己的力量不够,担心表达了恨意,不仅没有被包容,反而被报复了。而且,报复的人力量远远强过我们,我们立即就被摧毁了。 但真正的现实是: 成年人之间谁也不容易摧毁谁。 当别人感知到你是一个不好惹的人时,你反而容易得到尊重,也容易收获好的关系。 所以,表达恨意不仅仅是为了构建联结,同时也会让别人尊重你。 就做一个不好惹的人吧。 六,关于懒惰 懒,看似是因为惰性,但其实是不敢去尝试。 因为,尝试意味着,我得去做选择,然后我被暴露了。 如果遭遇挫败,就意味着,我是没有能力的。 相对于“我是懒的”,我们更难接受“我是不行的”。 因为,“懒”意味着,假如我勤快了,就能把事做好,所以懒惰是给“我能行”留了空间。 这是一个关于自恋的深度问题,罗振宇提到,解决的办法之一就是去行动。 因为行动必然会打破你想象中的自恋。同时,又发展了你的真实能力,从而增强了你的真实自恋。
崔黎明
焦虑的本质是对现实的抗拒,是对未来的恐惧,是没能活在当下,是对自己和这个世界缺乏信任,更是害怕搞砸自己的人生…
你来说说自己想法吧