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当你时运到了,自然就开悟了,你看什么学什么都是一点就通,
黄艳
当你时运到了,自然就开悟了,你看什么学什么都是一点就通,遇到的人仿佛安排好一样来配合你,时间地点也都会恰到好处。
1温暖
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孔德雪
温暖了
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李素蓉
痛苦与伤心,其实是与生俱来的东西。人活着,肯定会经历苦难。人生中精神饱满的时光有限,不要过多地停留在过去的阴影中,活在当下,把自己照顾好,把眼前的事情处理好。 在最恶劣的环境中,弗兰克尔运用人类独有的自我意识,发掘了人性最根本的原则,即在刺激与回应之间,人有选择的自由。 选择的自由包括人类特有的四种天赋。除自我意识外,我们还拥有“想象力”,即超越当前现实而在头脑中进行创造的能力;“良知”,即明辨是非,坚持行为原则,判断思想、言行正确与否的能力;“独立意志”,即基于自我意识、不受外力影响而自行其是的能力。 埃莉诺•罗斯福曾说:“除非你愿意,否则没人能伤害你”。圣雄甘地也曾经说过:“除非拱手相让,否则没人能剥夺我们的自尊。”可见最刻骨铭心的伤害并非悲惨遭遇本身,而是我们对于悲惨遭遇的回应,尽管这些事的确会让人身心受创或者经济受损,而我们竟然会放任这些伤害戳在我们心上。 在感情上,这个说法一时很难让人接受,惯于怨天尤人者尤其如此,但只有真正接受了“我昨日的选择决定了今日的我”的观念,才可能说“我有权另做选择”。 事实上,越痛苦的经历,越能磨练意志、开发潜能、提升自如应对困境的能力,使人以全新的观点看待世界、自己与他人,审视生命的意义,进而思考应该如何回应。 《定风波•莫听穿林打叶声》北宋 苏轼 莫听穿林打叶声 何妨吟啸且徐行 竹杖芒鞋轻胜马,谁怕 一蓑烟雨任平生 料峭春风吹酒醒 微冷,山头斜照却相迎 回首向来萧瑟处 归去,也无风雨也无晴 《定风波•常羡人间琢玉郎》北宋 苏轼 常羡人间琢玉郎 天应乞与点酥娘 尽道清歌传皓齿 风起,雪飞炎海变清凉 万里归来颜愈少 微笑,笑时犹带岭梅香 试问岭南应不好 却道:此心安处是吾乡 人生缘何不快乐,只因未读苏东坡。
史冬英
亲密关系是亲子关系的延续,因此在亲密关系中也会出现养育者和被养育者。 开始时,养育者和被养育者会有一段超级甜蜜的时光,养育者通过付出获得价值感,被养育者通过对方的爱获得安全感。 但是随着时间推移,这种固化的角色模式就会成为问题,养育者会感到疲惫不堪,希望被养育者可以给出一些回报,进而产生不满和攻击,而被养育者也会委屈,感觉对方不像从事那么爱自己了,进而失望和怨恨。 所以,在健康的关系中,角色应该是可以流动和互换的,而不是一成不变的,谁能量高,谁就多照顾一下对方。
冯二玲
自渡者有天渡,人不自渡,天也难护。如何自渡? 那就是高度自律,每时每刻都活在修炼中; 要想获得世界的温柔以待与馈赠,务必以持戒的方式,让自己更加优秀; 戒掉生活的坏习惯、戒掉无用的社交、止住内在的坏情绪。
黄秀梅
很多父母常说:“我的孩子我还能不了解?”但事实却是,很少有父母能真正感受孩子的内心,看见孩子深层的渴望。 儿童行为心理学家戈登·诺伊费尔德博士,通过40余年研究发现:父母看到的是孩子逆反、攻击、欺凌等行为问题,但却并未看见行为隐藏下的内心渴求、方向迷失。内心意愿被深藏、被漠视,得不到精准回应,孩子就会迷失,也会疏远与父母的关系,而这使得父母更无从看见孩子。 如此恶性循环,孩子内心不断积累的缺失感,最终变成影响成年后的原生家庭问题。 因此,父母需要真正去看见孩子,跟孩子建立良好的依恋关系。在积极回应和主动看见的环境中,孩子内心得到全然的满足,才能在成年时形成一个健全的自我,拥有获取幸福的能力!
张佳阳
婚姻有引力也有离心力,当引力大于离心力时,可持续;当引力小于离心力时,有一方就会出轨…所以出轨是离婚的结果,不是离婚的原因…
赵莎莎
有位秀才两次进京应考未第,又第三次进京赶考,住在一个经常住的店里。 考试前两天他做了三个梦,第一个梦是梦到自己在墙上种白菜,第二个梦是梦见下雨天,他戴了斗笠还打伞,第三个梦是梦到跟心爱的表妹躺在一起,但是背靠着背。 这三个梦似乎有些深意,秀才第二天就赶紧去找算命的解梦。算命的一听,连拍大腿说:“你还是回家吧。你想想,高墙上种菜不是白费劲吗?戴斗笠打雨伞不是多此一举吗?跟表妹都躺在一张床上了,却背靠背,不是没戏吗?”秀才一听,心灰意冷,回店收拾包袱准备回家。 店老板非常奇怪,问:“不是明天才考试吗,你怎么今天就回乡了?”秀才把做梦解梦的事如此这般说了一番,店老板乐了:“哟,我也会解梦的。我倒觉得,你这次是大有希望,一定要留下来。你想想,墙上种菜不是高种(中)吗?戴斗笠打伞不是说明你这次是万无一失吗?跟你表妹背靠背躺在床上,不是说明你翻身的时候就要到了吗?”秀才一听,更有道理,于是精神振奋地参加考试,居然中了个探花。 同一件事情在不同角度可以得到不同结果。
你来说说自己想法吧