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与你相伴成长

人生常态是不住，是经历和体验。生活经历的意义，是为了引导

白雪峰

人生常态是不住，是经历和体验。生活经历的意义，是为了引导你，而非定义你，我们无须站在后来的高度，去评判当年的自己，你走的路都是当时该走的。人生最后不是你取得了什么，而是你经历了什么。漂泊不是一种不幸，而是一种'资格；失业不是一种挫折，它能唤醒你自己都从未知道的潜能。人生路上没有恒速，快一点，用来经历；慢一点，用来品忆！人生短暂数十年，让心静再静，做回自己，去用心体验当下经历的一切，才不负韶华

2温暖

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宋艳

温暖了

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个人成长

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姜红

第一眼看到的是什么，测你明年有什么新气象？ A:孔雀 B:一棵树 C:大海

李有军

尽管很多人口中不愿承认，但内心却对“完美的原生家庭”充满了幻想。如“我妈妈要是在我每次需要的时候，都能给我满满的鼓励和支持就好了。”“我爸要是能像别人家爸爸那样，事业有成还对我教导有方就好了。”“要是我妈妈温柔、漂亮又充满智慧该多好啊。” “要是我爸爸能像隔壁爷爷那样有钱有势，又和蔼可亲多好啊”。这些就是最大的内心痛苦来源。其实，我们的痛苦很少来自于现实本身，更多来自于“现实与期望之间的差距”。要知道，父母虽然是我们的父母，但他们也是人，也有他们自己的情绪、需求与渴望。是人就不可能完美，由人组成的家庭自然也无法苛求它完美。大多数父母其实是很爱自己的孩子的，只是因为受到自身认知或教育的局限，无法使用更合理的方式来表达爱。但那可能已经是在他们认知、经验里，能想到的最好方式了。当我们执着于“家庭应该是完美”的信念时，就像一直梦想住进虚幻的海市蜃楼，结果只会让我们不断产生幻灭感与挫败感。其实对“完美原生家庭”的幻想是一种执念。从心理学的认知行为疗法的角度看，执念是一种认知扭曲：“全或无”思维（要么完美家庭，要么就是彻底失败）和“应该”陈述（家庭“应该”是什么样），而这些不合理的信念，导致了我们持续的情绪困扰。将人生不幸完全归结于原生家庭，是一种认知捷径，它虽然提供了暂时的解释和安慰，但却偷走了我们改变未来的力量。想要自我疗愈，只需改变一个思路：从“原生家庭给了我什么/或没给我什么？”转向“既然我意识到了问题，那么我现在要为自己做些什么？”更完整的过程包含：觉察→ 理解 → 接纳 → 负责 → 成长。请记住，无论何时，我们了解原生家庭的目的，不是为了给过去判刑，而是为了给自己的未来松绑。

王欣梅

生命的存在，必须要感受到乐趣。要找到一个能一直带给自己乐趣的人很难，要找到一件能一直带给自己乐趣的事，相对而言，容易。失掉人生乐趣的人，不是因为身边缺少了一个有趣的人，而是少了一件一直有趣的事。 ——《半山文集》

王欣梅

如果你不想做，你会找一个借口，如果你想做，你会找一个方法。 ——斯宾诺莎

徐青

接上篇，成为更好的自己吧！一、家庭的束缚在我们几千年的文化里，历史变迁，朝代更替，但家庭制度始终没有变过。在一个小家庭里面，父母就是权威。所以在大部分人的成长感受里，会觉得自己的人生是被父母一步步安排好的，什么都要言听计从，父母什么事都要给建议，不按他们说的办还不行。你的工作、学习，谈恋爱结婚的对象，甚至你要穿什么样的衣服，自己都决定不了。在家庭关系里，父母过度干涉，事无巨细什么都想管，当你和父母意见不一致的时候，你会遭受批评，否定，为了生存，你只能听从，看父母的脸色，你所做的一切是为了让父母满意。这样的家庭环境中成长，逐渐就会形成一种取悦别人的状态，顺应着父母、亲戚、朋友的意愿生活，会有很强的不安全感，没有自己的主观思考判断，不自信，敏感，悲观，自我否定。

王慧娜

曾国藩曾说:“择友乃人生第一要义。一生之成败，皆关乎朋友之贤否，不可不慎也!”告诉我们，选择朋友是人生最重要的一件事情，一个人的一生是成功还是失败，跟自己结交的朋友是否贤能、出众、品德高尚，紧密相关。所以，选择朋友这件事不能不慎重。曾国藩与人来往，结交朋友，最看重的是他的“德”，其次看他是否“有志”。他坚决拒绝所谓的“损友”，即胸无大志、碌碌无为，但喜欢嘲笑别人的人。曾国藩说:“求友以匡己之不逮，此大益也。”通过朋友来提醒自己的过失，改进自己的不足，这是非常有好处的。与人品好的人相处，才能提升自己。早年在追随唐鉴的时候，曾国藩最大的收获就是得到了唐鉴关于“静”的学问的传授，获益匪浅。尤其在太平天国战争中，“屡战屡败、屡败屡战”，“静”的内功是他更加有定见、定识、定力，任凭风浪起，稳坐钓鱼船。人品好的朋友，不仅会为你雪中送炭，还有可能为你的人生保驾护航。人要低头做事，更要睁眼看人，择善人而交，择君子而处。

你来说说自己想法吧