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人需要完全以自我为中心的,也可以说需要自私,这是所有成长
张亮
人需要完全以自我为中心的,也可以说需要自私,这是所有成长的基础,一切为私利,这并没有错,或者说,这才是人性,人的一切言行,本质都是为了自己,只是从不同层次,角度来讲,产生不同的解读。人维护自己合情合理,合法的利益,从来都不是错,只是有一些人,非得要不属于自己,力量还不够资格的权益,那就让人讨厌了,争斗并没有错,但最终还是要看谁更强大,身体的力量是占一定的优势,但每日一知,积累起来的智慧,则是让自身一切的资源,力量,调整产生更大力量的根本。
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朱晓静
很有意思的是:我们在理解一个人的时候,不能把他从个人历史背景中摘出来,他已经被镶嵌在无数个因果联系形成的人格底色中,自然长出的慈悲之心,一定是源于这份“看见”。 但是在另外一个层面,我们也需要把自己和他人从身份中“解套”,不限定作为“父母”“子女”“爱人”“同事”“朋友”等角色中,我们在关系中相遇,但作为个体之间,我们也要在人性的层面上相遇。
王欣梅
孤独是生命圆满的开始, 没有与自己独处的经验, 不会懂得和别人相处。 ——蒋勋
史婧雅
中庸,中不是在中间,如果总是在中间,就僵死了,中是在阴阳对立中间的那个位置,那个位置是在不断变化的。所谓中,指的是在当时当地的恰当位置,有时可能恰当的位置反而是偏在一端的。 鹰是绝对的冒险敢为,鸽子是绝对的谨慎怯懦,而这两者可以在一个人身上同时存在。不健康的心理,就是这两者之间的冲突。鹰要攻击,鸽子反对;鸽子要爱,鹰又嘲笑。健康的心理,就是这两者之间的互补。需要勇敢的时候,鹰去战斗;需要安抚别人的时候,鸽子去安抚。中庸的中就是在此时此地恰当地应用这两方中的一方,或者说,这某一个时刻,用40%的鹰,60%的鸽子。 拿破仑说过:“我有时候像狮子,有时候像绵羊。我从政的全部奥秘就是我知道什么时候我要像狮子,什么时候我要像绵羊。”这就是中庸之道。 两位一体提供了一种张力,一种生命力。 许多形象可以代表中庸。中国的《牧童骑牛图》也是中庸的一个很好的象征。牧童的活泼和牛的沉稳是很好的对立统一。牛的力量补充了牧童的弱小,牧童的灵活又避免了牛的粗笨。
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情绪是外界带来感受的内在反馈 每个人,被看到的样子,都并非是性格本色,更谈不上是多变的性子,更多的是情绪使然 甚至,情绪的流露,有时受到境遇的影响,会出现持续很久的固定的一种精神状态 故此,常被揣测为是其性格或人格底色,继而被误判或攻击 其实,情绪只是外界带来感受的内在反馈而已
你来说说自己想法吧