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与你相伴成长

问答已经去了别的星球

相关回答

徐晶

提一个新观点：母亲在受孕后，生命经历也被强烈“改变”。（原创，自有体系内结论，勿载）这个改变指，孩子自有的业力功课，也会邀请母亲在其中扮演一个角色，从而共同形成一个剧本故事。母亲没有足够的智慧，就会被动体验孩子的剧本故事，有足够智慧，就会脱离或者引领孩子的进化。前者就是传说中孩子来讨债的，后者是孩子来报恩的。最终，无论谁醒来，都会是智慧的人。

冯二玲

古时有一个妇人，特别喜欢为一些琐碎的小事生气。她也知道自己这样不好，便去求一位高僧为自己谈禅说道，开阔心胸。　　高僧听了她的讲述，一言不发地把她领到一座禅房中，落锁而去。　　妇人气得跳脚大骂。骂了许久，高僧也不理会。妇人又开始哀求，高僧仍置若罔闻。妇人终于沉默了。高僧来到门外，问她：“你还生气吗？” 　　妇人说：“我只为我自己生气，我怎么会到这地方来受这份罪。” 　　“连自己都不原谅的人怎么能心如止水？”高僧拂袖而去。　　过了一会儿，高僧又问她：“还生气吗？” 　　“不生气了。”妇人说。　　“为什么？” 　　“气也没有办法呀。” 　　“你的气并未消逝，还压在心里，爆发后将会更加剧烈。”高僧又离开了。　　高僧第三次来到门前，妇人告诉他：“我不生气了，因为不值得气。” 　　“还知道值不值得，可见心中还有衡量，还是有气根。”高僧笑道。　　当高僧的身影迎着夕阳立在门外时，妇人问高僧：“大师，什么是气？” 　　高僧将手中的茶水倾洒于地。妇人视之良久，顿悟。叩谢而去。　　何苦要气？气便是别人吐出而你却接到口里的那种东西，你吞下便会反胃，你不看它时，它便会消散了。气是用别人的过错来惩罚自己的蠢行。　　夕阳如金，皎月如银，人生的幸福和快乐尚且享受不尽，哪里还有时间去气呢？

王梓

甲之真理，乙之谬论，反之亦然。我所理解的幸福与你所理解的幸福可能大相径庭。所以，探索自己对幸福的定义非常重要。

武李利

我们在生命中有很多的挫败，有很多的尝试，事物总不会如我所愿地去到我想要去的地方，在那里有很多的悲伤、挫败，很多的失去。但是，就算这样，不是他人给我快乐。当然，我们需要连接其他的人，我们需要依靠其他的人，但不是他们为我创造快乐，而是我让自己快乐。如果你把你的快乐仰赖于某一个人，或者说等外在的某些条件发生的时候，你才能够开心快乐，那么你就在追逐着一个噩梦。佛陀的教导是成为你自己的光。无论外在发生什么，在我的内在，总是能够有一些光在闪耀着。所以你需要去练习，打开你的身心管道，连接你内在纯粹的光，向光去打开，让这个能量、生机、生命力流过你、经过你、透过你，经由你的中心进入这个世界，成为独一无二的表达。这是你唯一需要去做的事情，让你的光遍及这个世界每一个角落，带着光去跳舞，成为那道光。

孙三丽

我相信，你不是没有考虑过摆脱眼下的一切，但你就是狠不下心来。善良已经成为你的软肋，让你屡遭欺骗。你知道这对你来说太不公平，也很委屈，但为了你的至亲所爱，你选择了隐忍。你的心，却越来越失望。他们已经习惯于把你的大度与包容视为软弱可欺，甚至懦弱，就连你自己都把握不准了。改变？在这个过程中有可能带来的任何伤害，都是你无法接受的。委屈与无奈，你已经默默承受至今。

赵莎莎

断舍离之—— 如何剔除杂质有一位哲学家带着他的学生去游历世界，十年间他们游历了所有的国家，拜访了所有有学问的人，现在他们回来了个个满腹经纶，在进城之前哲学家在郊外的一片草地上坐了下来，对他的学生说: 十年游历你们都已是饱学之士，现在学业就要结束了我们上最后一课吧。弟子们围着哲学家坐了下来，哲学家说:现在我们坐在什么地方，弟子们说现在我们坐在旷野里，哲学家又问“”旷野里长着什么，弟子说旷野里长满杂草。哲学家说:对旷野里长满杂草，现在我想知道是如何剔除掉这些杂草，弟子们非常惊愕他们都没有想到一直在探讨人生奥秘的哲学家最后一课问的就是这么简单一个问题。一个弟子首先开口说: 老师只要有铲子就够了，哲学家点点头。另一个弟子开口说 :老师用火烧也是很好的一种方法，哲学家微笑了一下，示意下一位。第三个弟子接着说，撒上石灰会去掉所有的杂草。接着第四个弟子说，斩草除根只要把根挖出来就行了。等弟子们都讲完了，哲学家站了起来说，课就上到这里，你们回去后按照各自的方法，除去一片杂草，一年后再来相聚。一年后他们都来了，不过原来相聚的地方已不再是杂草丛生，变成了一片长满谷子的庄稼地。所以如果你想让自己的心灵世界再无纷扰，唯一的方法就是用好的品质占据它。一个人在城市间游走了太久了，心灵无可避免的会沾染上一些尘埃，让原来洁净的心灵受到污染和蒙蔽，当面对一个未知的开始而你又不确定哪些是你想要的时候，不要害怕自己选择错了东西，只要发现错误就及时修正，清除心中的杂草，让自己纯净的心灵重新显现即可。剔除杂质的最好方法就是用最好的品质去代替它。我负责分享，你负责感受。

你来说说自己想法吧