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人一方面追求安全感和可预见性,另一方面又追求多样性。
朱雯婧
人一方面追求安全感和可预见性,另一方面又追求多样性。 就像一个孩子跑出去探索,又不时回过头来确认爸爸妈妈是不是还在原地注视着自己。 孩子需要在探索的过程中感到安全,一旦满足了冒险的需求,又会回到安全的地方。 当孩子们长大成人后,他们还会再玩这个游戏,只不过这次是关于“爱”的游戏。
1温暖
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守得云开见月明
温暖了
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感情那些事
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时峰
静中无妄念,忙里有欢喜。渡四季,渡自己。看到这句话,好欢喜!
李冬云
克里希那穆提:人如果能彻底超脱社会结构里的贪婪、羡慕、野心、傲慢、成就或地位——当他从这些东西解脱出来时——他就是彻底寂然独立的。 这种状态跟孤独截然不同,因为里面有活跃的能量和深刻的美感。
王雅君
萎缩在角落,不敢服务他人;希望帮助他人,却用他人难以接受或逆反的方式;失去觉察后对他人无意的伤害。这就是贡献的需要与生命断裂的例子。 贡献是指人将自己拥有的奉献给他人,或者运用自己的体力、精力、行动来丰富和完善他人的生命。 贡献如同同行,伙伴将要跌倒的时候,我们伸手扶一把;如同在有人悲伤的时刻,我们给予最关爱的陪伴。 贡献对我们来说还意味着行走在大自然中,细心关爱花草虫鱼,不打扰它们的安宁。 也是来自内心深处的渴望贡献,用行动来助推他人的成功,陪伴他人安宁,支持彼此幸福,我们做出努力,付出行动,为了一个更加美好的世界。
李婧怡
所有逆袭 都是有备而来, 所有光芒 需要时间才能被看到, 所有幸运 都是努力埋下的伏笔.....
袁升君
情绪起来之后,会形成一个身体上不舒服,一般会在心口位置会有不舒服,会痛、紧、淤堵,有时候喉咙也会发堵。有人会感觉到后背有淤堵,有的人会头比较麻,或者小腹痛。 不要陷入认同这个情绪,把自己从那个念头拔出来。还情绪感受一个本身,当做一个纯粹的感受而已。 静静的观察这个感受。最难的是容易被念头拉跑。提醒自己:与外在发生无关,只是回到这个感受上,不要排斥感受,只是看到感受。 如果感受淡下去,可以再次激发事件引出的感受。重复去观,直到累了,就可以休息了。 调动感受,面对感受,不要随念头跑 第一, 对一切的发生表达感恩。是指:我愿意认出不是那个人或事的问题。我们说的“见诸相非相,察己心之动”、“弟兄已然完美,一切为我而来”都是在帮助我们明白:问题不在我以为的外在事情上。 第二, 深入情绪感受本身,把你的注意力放到不舒服的感受上,只是感受不舒服,过程会有打嗝、排气、流眼泪、拉肚子甚至浑身颤抖都是正常现象。 没有反应也没有问题,只要把握功夫主旨,就是看到感受,不给它加以其他念头。 第三, 你的念头会转移你的注意力,记住,提醒自己不要怕,不要躲,用正见语句提醒会非常有效果,如“此心光明”“为此一途”“不要怕,只是一个感受,死不了人,如果藏下去才是真正问题”。
张凤琴
破除“共苦”魔咒,看见自身的幸福 在海灵格看来,“共苦”是一种盲目的爱。它是合理的,却不一定对家族有积极价值。 一个执着于“与母亲一起受苦”的人,也无法给予他人和自己幸福。 所有过去的遗憾,都会变成现在的缺失。就像被困在套子里的人,抱怨自己不快乐,却也甘于被套,对外无力争取幸福,对内不允许自己幸福。 其实,时代在变化,“爱”也需要更新换代。真正对得起自己和他人的做法,是让自己快乐,然后用这份快乐去点亮整个世界。所以,为了走出苦难的轮回,我们需要自我升华。 请你想象:父母是如何祝福你,祈祷你即将到来的幸福,鼓励你展开属于自己的新人生。 无论真实的父母是什么态度,都不妨大胆地想象,因为现实无法被改变,而你脑海中的父母,却可以变成你期待的样子。 当你脑海中的父母足够积极、温暖、正面,你就与真实的父母实现了分离。因为这一刻你会发现: 你没有遵从父母的活法,而是活成了自己的模样; 你不被家族传承所禁锢,而是制定了自己的标准。 如同从家族的大树上掉落,另外长出一棵新的树苗,即使还保留着部分家族痕迹,但更加健康、茁壮、强大。
你来说说自己想法吧