情说App
与你相伴成长
打开APP

破除“共苦”魔咒,看见自身的幸福 在海灵格看来,“共苦

张凤琴
破除“共苦”魔咒,看见自身的幸福 在海灵格看来,“共苦”是一种盲目的爱。它是合理的,却不一定对家族有积极价值。 一个执着于“与母亲一起受苦”的人,也无法给予他人和自己幸福。 所有过去的遗憾,都会变成现在的缺失。就像被困在套子里的人,抱怨自己不快乐,却也甘于被套,对外无力争取幸福,对内不允许自己幸福。 其实,时代在变化,“爱”也需要更新换代。真正对得起自己和他人的做法,是让自己快乐,然后用这份快乐去点亮整个世界。所以,为了走出苦难的轮回,我们需要自我升华。 请你想象:父母是如何祝福你,祈祷你即将到来的幸福,鼓励你展开属于自己的新人生。 无论真实的父母是什么态度,都不妨大胆地想象,因为现实无法被改变,而你脑海中的父母,却可以变成你期待的样子。 当你脑海中的父母足够积极、温暖、正面,你就与真实的父母实现了分离。因为这一刻你会发现: 你没有遵从父母的活法,而是活成了自己的模样; 你不被家族传承所禁锢,而是制定了自己的标准。 如同从家族的大树上掉落,另外长出一棵新的树苗,即使还保留着部分家族痕迹,但更加健康、茁壮、强大。

0温暖
0回答
#
相关回答
王胜
观今宜鉴古,无古不成今 解困之钥 王胜分享 观今宜鉴古,无古不成今。 注释 观(觀):形声。从见,雚(guàn)声。 雚,今字作鸛。鸛雀乃大鳥。--《说文》一种水鸟,即白鹳,形似鹭。见,会意。甲骨文字形上面是"目",下是"人"。隶定字形从目,从儿。"儿"为"人"的变形,指"人"。"目"与"儿(人)"联合起来表示"引人注目"。见,视也。--东汉·许慎《说文》。可见本义:注目,用现在的表述可能是吸引眼球。两部分联接起来,形成了一个意象,像白鹳那样仔细小心的而有些疑惑的注视着。 其中说文注解最能活现这个意象。观,谛视也。--《说文》。其中谛,是汉语词汇,汉语拼音为dì。形声,字从言,从帝,帝亦声。本义为追根刨底地审问;细察;详审。如:谛,审也。从言,帝声,字亦作谛。--《说文》。今:会意。从佶亼(jí)。本义:现在。今,是时也。--《说文》。用流行的词,就是当下。古:会意。从十,从口。意为识前言者也,可理解为认识过去的(也含刚过去)言语。 古、故也--东汉·许慎《说文》中,故,形声。从攴(pū),古声。从"攴",取役使之意。故,使为之也。――《说文》,因而可推理古的本义:认识过去言语的原因,缘由,可引申为对认识,思想的缘由,起源,成因的探查。 白话 把总结古人的经验教训作为我们今天处世行事的指导,因为古今是传承关系,今天是过去的延续。 启示 我们是否真做到了观呢?我们渡过每个当下,是在观的状态下吗?我们又理解了多少古呢?开拓创新能离开观今鉴古吗?个体曾经的认知和经历是怎样影响当下和未来的呢?如何获得新的启示构建更好的未来呢?

宋慧敏
(接上文)所以,谈恋爱不妨顺着对方的人性跟对方相处、多做让对方高兴、让对方爽的事。 说的再直白一点,当对方的“舔狗”(“喜欢”的价值在这里得到凸显,“喜欢”就不会觉得委屈,详见5.27。) 别着急喷,先听我把话说完。 “舔狗”其实是普通人走江湖、混社会的最佳人设,是谈情说爱的最佳状态,能够用极小的代价筛选出谁是君子、谁是小人。因为人在“舔狗”面前、在爱自己的人面前,是最不设防、最放肆、最跋扈的……如果一个人认为另一个人无论如何都离不开自己,那么他绝对会在这段安全的关系当中袒…露…真…我…。 “舔狗”怎么当?夸他、哄他、伺候他、给他花钱…… 为什么怕付出呢?付出一些你能承受的,有什么要紧呢? 付出,才是掌握主动权的开始…… 女孩,真的要大气一点,不要因小失大。 别忘了,你是可以随时停止的哦。 可以给男人花钱,反正可以随时不花…… 可以干家务活、伺候他,反正可以随时不干……如果他向你发难,正好戳穿他理所当然把老婆当保姆的丑恶嘴脸,然后离开他。 哄他的小甜话,张口就来,反正可以随时翻脸骂他;让他见识一下,你不光会哄人,还会骂人…… 说白了,就是捧……杀……,看他能被你惯成什么样子。 他的需求、他的弱点、他的恶意,都会在你面前袒露无疑。 这个时候,再考虑要不要他就完事儿了…… 明天接着说~

你来说说自己想法吧