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破除“共苦”魔咒,看见自身的幸福 在海灵格看来,“共苦

张凤琴
破除“共苦”魔咒,看见自身的幸福 在海灵格看来,“共苦”是一种盲目的爱。它是合理的,却不一定对家族有积极价值。 一个执着于“与母亲一起受苦”的人,也无法给予他人和自己幸福。 所有过去的遗憾,都会变成现在的缺失。就像被困在套子里的人,抱怨自己不快乐,却也甘于被套,对外无力争取幸福,对内不允许自己幸福。 其实,时代在变化,“爱”也需要更新换代。真正对得起自己和他人的做法,是让自己快乐,然后用这份快乐去点亮整个世界。所以,为了走出苦难的轮回,我们需要自我升华。 请你想象:父母是如何祝福你,祈祷你即将到来的幸福,鼓励你展开属于自己的新人生。 无论真实的父母是什么态度,都不妨大胆地想象,因为现实无法被改变,而你脑海中的父母,却可以变成你期待的样子。 当你脑海中的父母足够积极、温暖、正面,你就与真实的父母实现了分离。因为这一刻你会发现: 你没有遵从父母的活法,而是活成了自己的模样; 你不被家族传承所禁锢,而是制定了自己的标准。 如同从家族的大树上掉落,另外长出一棵新的树苗,即使还保留着部分家族痕迹,但更加健康、茁壮、强大。

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相关回答
杨燕
中国传统文化里对爱的表达一直都是非常内敛含蓄,然后加上“满招损,谦受益”和“虚心使人进步,骄傲使人落后”的价值观念,大部分人在成长过程中其实没有收到太多来自父母的非常确定的认可,欣赏,肯定的这些东西的,包括在学校以及在企业公司这些组织机构里面也是如此,因为同一种文化价值感。 但是人是关系性动物,他的成长是需要关系提供“心理氧气”的。 用自体心理学理论来讲,就是我们每个人都需要来自他者镜映,肯定,欣赏,也需要他者带给我们安全感,稳定感融,融合的感觉,而且这种需要是持续终身的。 所以我们会看到很多人因为带着这种匮乏,在各种人,各种组织里去寻找和索取,但是往往无功而返,失望之下,我们可能求而不得,反求诸己,然后看似洒脱的说一句:“我不要了”“我要放下对别人的期待和要求”“我要靠我自己”。 但我们就真的就不需要关系吗?用心理学的词,这其实只是一种“假性独立”,一种防御性撤回。因为我们的天性需求仍然在,只是我们将其压抑起来了。 而一个成熟健康的成人,能够自主自由地选择不同的健康的客体,来满足自己的自体需要。 这也意味着,我们可以选择远离那些打击你,否定你的环境,去寻找去靠近那些能够提供给我们支持,肯定和欣赏的环境和他人。同时我们也要发展自己的独立性,学会自我肯定,提升自尊自信水平。 用科胡特的话来讲:就是建立与客体联结的能力,依赖人,而不黏人,独立而非孤立。

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