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看见你自己,成为你自己。人生有无限可能,何须捆绑自己,让

赵莎莎
看见你自己,成为你自己。人生有无限可能,何须捆绑自己,让花成花,让树成树,让自己成为想成为的自己。

2温暖
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拉胡
温暖了
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相关回答
蒋蓉
A 为什么我做不到心想事成呢? B 因为你有分别心 A 分别心是什么意思? B 你看待人事物分成,你的、我的和他的。心想事成的,关键是你要怎么想?如果你想的这个事情只想到了自己得利,那么这个事情很难成。反而如果你想的事情想到了大家得利,那么这个事情更容易成。 A 你说的是利他之心吗? B 不是“利他之心”,而是“无我之心”。 A 利他和无我有什么区别呢 B 利他这个词,很多人自然会理解程二元的。我利他了就不利己了,我利己了就不利他了,而无我这个词是真正的合一,我和万物合一了。我中有他,他中有我,所以没有什么你的、我的和他的,大家都是一体的。利他即利我,利我即利他,我与他者为一体,所以称之为无我。 A 明白了,那为什么无我之心更容易心想事成? B 因为不痛苦,心不受力,能量自身呐。 A 你的意思是拥有无我之心的人能量更高,所以更容易成事,对吗? B 是的,心理学上有一个词叫做心理伤,内耗、纠结、拧巴这些看不见的消耗比忙碌更磨损我们的心力。一个人心力受损,就失去了生命力,自然做什么都不会顺利。 A 那为什么无我之心的人不痛苦? B 那你知道人为什么会痛苦吗? A 求不得爱别离,怨憎会、贪嗔痴、失荣乐,无非就是这些呗。 B 是啊,用一句话概括就是个人的需求没有被满足。那总结成三个字,就是得失心。但凡拥有无我之心的人,是没有个人得失心的,他们把自己和万物看成一体的,就不存在所谓的失去二字了。万物平衡法则,我得到了必然会失去,我失去了必然会得到,那其实生命的真相就是我们没有真正的失去什么,也没有真正的得到什么,每一件事情的发生都是福祸相依的,既然如此,还有什么可痛苦的。可焦虑的?焦虑和痛苦的人是因为每一天只看到自己失去了什么。从来看不到,失去也会随之而来的得到,就好比说塞翁失马,失去了一条健康的腿,同时也因为不符合参兵的条件捡回了一条命。当你把自己和万物看成一体,就感受到了万物正在平衡你的生命系统。 A 那要如何才能拥有无我之心? B 这是一个系统工程,大部分的人现在都在失去自我的状态。我们每一个人都必须要经历从无我到有我再到无我的三个阶段。

李有军
与他人的关系—人际联结,即:如何在互动中建立信任、表达需求、处理冲突,包括亲密关系、家庭、职场等。心理学中的客体关系理论认为,早期亲子关系会内化为我们与他人互动的模板,好在人生其他阶段,情感经历中的伴侣、人际交往中的朋友和职场中的领导或合作伙伴等,这些健康的他人关系能为我们提供"矫正性情感体验",尽而修复内心的创伤。 和他人关系不良的常见表现: 1.能量单向消耗,在社交中持续单向付出,如总被倾诉负能量却无法获得支持。 2.重复扭曲的互动模式,过度讨好或控制他人,在关系中不断循环“付出-怨恨”模式。 3.陷入角色固化的尴尬,如职场中不敢拒绝沦为老好人,家庭里被迫扮演“调解人。 人作为社会性动物,从马斯洛需求层次来看,大部分需求都是要借助他人的资源互换和支持得以实现的。在和他人的关系中,要懂得有的放矢,不能光自己踩节奏,也不能总跟着别人转。和爱人/亲人/朋友/同事相处,要学会灵活走位,有时领舞、有时配合。 犹太哲学家马丁·布伯在《我与你》提出"关系大于个体",他认为人与人之间的关系应该是一种真诚的相遇。而不是把人当作工具(把外卖员当送餐的、把父母当提款机)、带着目的交往(只对有钱客户热情、相亲先问收入存款),敷衍对方(聊天一边刷手机一边"嗯"应付)。一定要把对方当作完整的"人"看待。

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