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与你相伴成长

1.有伟大、美好、无私的梦想；2.有优秀的老师；3.内求

杨巧云

1.有伟大、美好、无私的梦想；2.有优秀的老师；3.内求智慧和境界，而非外求；4.有好的圈子（人文环境和自然环境）；5.超常的经历和体验；6.坚持就是胜利。

1温暖

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于新江

温暖了

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个人成长

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田大朋

一个年轻人听说啊有一个老者就是剑法很神奇，他呢，就特别想学，然后呢，他打听了之后呢，哎呀，他就背上行囊啊，跋山涉水好远呀，反正终于来到了师傅面前，他就坐着问师傅，师傅唉他说我呢，准备向您请求剑法，请问多长时间可以学，师傅也不看他说20年，师傅，如果我起早贪黑，加紧练习啊，就是我很努力向您请求剑法，说您看看需要多长时间，30年，哎，你刚才说20年，怎么现在又30年的了，我人生没有那么长时间，我家父现在卧病在床，我必须要很努力的学成，然后我要出去怎么样怎么样赚钱，你看这样需要多长时间，这样大概需要70年，你看这个20年，30年，70年，这个年轻人呢，就在那一头雾水啊。其实师傅已经走了，然后师傅呢，写了六个字给他。人生越急越慢，咱们平时你看啊接水，你发现咱们把水龙头打开，那水打的特别大，你这个水根本接不满，是不是都砸出去了？有时候当你感觉到特别急的时候啊，就一定要拿到什么样的结果的时候，其实那个时候还没开始做呢，压力就比较大了，所以其实还是大家都调调频，大家在赶路的同时其实多感受一下，感受一下内在，所以我们就想说呢，为什么总是说静下心才能听到万物的声音，心清才能看到万物的本质，所以每当感觉到一大堆乱七八糟的事情的时候，我们哎呀，睡觉之前稍微沉淀一下啊，从头到脚啊，所有的细胞宝贝各就各位，合理有序的排列，你看一下就静下来了，然后感谢一下各位宝儿。跟我混的挺累啊，这个不好意思啊，宝贝啊，咱们放松放松啊，放松放松，哎呀，都辛苦了啊。你看我这头发也辛苦了啊，是吧？我哪哪哪都辛苦了，这个感觉多好，我真正的一感受到了己的时候，我就是感觉很好，所以我们就为什么总是说人生不是为了赶路，而是为了感受路，埋头拉车，别忘了抬头看路，听风听雨听花落，见山见海见自己。

刘丽华

儿童对其照看者的依恋是原始的本性，来自于婴儿需要保持自己与照看者之间的身体近亲(即依恋对象的“可获得性“，不仅是身体的可接触性，而且也是情绪上的反应性），这不仅是为了促进情绪的安全，更重要的是保证婴儿能活下来。 1向依恋对象哭泣、粘缠、呼唤，还有爬向他们，这些都是年幼儿童为了建立安全的亲近性，表现出的与生俱来的技能。 2将依恋对象作为“安全基地“而使用。那些短暂离开母亲去进行探险的婴儿和幼儿，总是会回到母亲身边待上片刻“加加油”，从而让他们自己开始下一轮的探索活动。 3将依恋对象作为“安全港”，在面对危险情境和受到惊吓的时候逃向此处。当人类受到威胁的时候，他们不是要寻找一个地方(比如地洞)来确保安全，而是寻找一个比自己“更强壮/或更智慧”得人的陪伴，从而获得安全感。

郝健

人类心理活动相同的部分要远大于不同，不必刻意放大文化上的差异，否则不也是佛教上讲的“分别心”吗？道家讲阴阳，也是阴阳相生、相济、相合，本就是一体而不是相斥。又比如其实本没有什么中医和西医的巨大鸿沟，只不过是传统医学和现代医学的区别。西医在过去一样吃草药、放血，中世纪甚至很多是理发师兼医生。心理学和心理咨询虽然也诞生于西方，但已经是科学日渐进步、文化交流深远的近现代，发展至今一直有包括中国、印度等东方文化因素的影响在内。如果承认心理学是科学，那么就不会有西方科学和东方科学之分。脱离这套科学体系，可以是心学，可以是理学，甚至是目前国内大行其道的“玄学”，但绝不会是心理学。在此之下也可以是“疗愈”，但绝不是心理咨询。因为正规的心理咨询，必须既符合结果正义，也要符合程序正义。所以，你作为咨询师个人的身份危机，反映的其实是国内心理咨询行业的身份危机。 “睫在眼前长不见，道非身外更何求”，关注并纠结几个古老概念和理论名词，还不如关注坐在你侧面那个活生生的个人。况且，心理咨询也不应该是理论驱动的，而应该是关系驱动的。理论不能是凝滞的块垒，应该要融会贯通，达到运用之妙存乎一心，乃至“日用而不知”，而不是每天挂在嘴上，纠结于心中。如此，即便实现不了弯道超车开宗立派，但总不至于回去翻找《永乐大典》。当然，某种理论之下的咨询可能对这个人不好用，或对那个人不好用，但绝不会是只对西方人好用，对东方人不好用，抑或反之。虽然留学生周树人说“学医救不了中国人”，但学好了起码能救眼前具体的一个人吧。好的咨询师并非完人，只不过是专注于终生学习和不断地发掘自我。我们在生活中忍受并超越自身的局限，从而不断成长。勇敢承认自己作为人的局限性，真诚接纳来访作为人的多样性，永远是咨询师面对大千世界芸芸众生的不二法门。把那些纠结交还给哲学家或者宗教人士吧，甚至交给玄学神棍各路大师们也好，“法尚当舍，何况非法”，你说呢？

李娟丽

再远的路，走着走着就近了；再难的事，做着做着就顺了；人生需要挑战，更需要坚持。

史冬英

问你一个问题：如果一切都可以实现，你想做什么？也许你会不由分说坐享其成不劳而获，或者玩，买买买，想干嘛干嘛……但事实上你的答案根本经不起推敲，你如果深入去想想就会发现，当你真的这么做了，你会无聊、迷茫，甚至烦躁、抑郁。为什么会这样呢？因为这就是自由的代价。其实自由是一个无穷大的集合，我们不可能穷尽每一个选项，这也就解释了我们为什么很容易说出我不想做什么，却很难找到自己真正想要做的，因为我们不能确定自己是否选择的就是那个“最好的”或者“正确的”。而自由的另一面恰恰是自己为自己负责——选择是你自主做出的，那么结果当然也只能由自己去承担，好坏怨不得别人。这无疑是一种巨大的压力，毕竟不是每个人都有能力和自信去承担一切后果的。于是就出现了这样一种看起来很矛盾的现象：有些人既讨厌你处处管他，又痛恨你让他自由。比如亲子关系，你逼孩子学习，替他做决定，孩子会逆反，但如果你从不对他提要求，他想做什么你都支持他，他同样不会开心不会满意。那么这个问题就无解了吗？当然不是。事实上，要解决这个问题，关键就在于要找到那个能与“自由”匹配的能力值，在能力值范围内享受充分自由，而在能力值之外的范围寻求庇护。所以我们可以得出这么几个结论： 1、当你总抱怨自己活得憋屈时，就可以去努力提升自己的能力，能力越大，自由度也越大。 2、当你迷茫时，说明你正在经历你掌控不了的自由，这时你可以考虑给自己一些框架。 3、尊重别人就是给对方他们能力范围内的自由。 4、有时候你必须替那些没有相应能力驾驭自由的人承担选择的责任，比如你作为家长对你的孩子，或者你作为领导对你的下属。

赵莎莎

米开朗琪罗才被别人问他，为什么把雕塑雕得那么厉害，米开朗琪罗说：“天使就在石头里，我只是去除掉了多余的部分。”在我们外行人来看，雕塑是增加；在米开朗琪罗看来，是减少，就是把没用的部分拿掉。

你来说说自己想法吧