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“你是不是把自己童年未满足的情感需求投射到了另一半身上？

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“你是不是把自己童年未满足的情感需求投射到了另一半身上？客体关系理论指出，婚姻中的很多冲突，其实是我们内心深处未解决的情感问题。那这些问题真的可以通过婚姻来解决吗？

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感情那些事

相关回答

王冰冰

并不是聊得来，就适合在一起；并不是适合，就能够在一起；并不是能够在一起，就会永远在一起；也并不是永远在一起，就会幸福。很多事，并非那么简单，有太多不可控的因素。

翟桦

我们每个人在生活中可能都会遇到不顺心，让人生气的事。我的不少来访者都会有的一个现象就是，一件事当时生气还算了了，但后来会越想越气，越想越停不下来，甚至会想的睡不着觉。很想事过放下，但却很难做到。为什么会越想越气？是因为你心中的愤怒、嗔恨在你的不断地“想”中被你越来越重视，因着你的重视，越来越不轻易善罢甘休，还会继续搜索出种种“值得生气”的理由，为怒火不断添加燃料，最终使嗔心冲天而起。当我们沉溺在不断重复的某种想法时，就会使其力量不断增强，久而久之，成为重要的心理因素，进而固定为习惯、性格乃至人格特征。这就是由因感果的过程。在我们的内心，每天会出现各种心理，但能够得到重复乃至不断重复的，都是我们最在意的事。因为我们对内心缺乏观照，所以，这种重复往往是被动的，不自觉地被习性推动着。我们看到喜欢的人，不由自主就高兴了；看到讨厌的人，不由自主就起了嗔心。高兴时，我们会笑，会欢呼，那股能量就随着这些行为动作抒发掉了。但嗔恨时，自动化地陷入头脑的分析、判断和后来的思考里，从来不去体会那个嗔恨的感觉在哪里。不去体会、观察、觉照，那个嗔恨的感觉能量就一直淤滞在身体里，因着这样一个感觉的存在，就会搅动你的情绪不断地自动复制，就像电脑中善于自动复制的病毒那样，最后发展到难以控制的程度。所以，在逆境现前时，如能以智慧观照，怒火就不会被轻易点燃。如果在怒火点燃后还有一点观照，就不会继续火上浇油，使内心完全燃烧起来。佛法认为，心是无常、无我的，这一特征，决定了我们可以对心进行改造。因此，我们在谨言慎行的同时，应着重培养智慧观照，这样才能避免错误行为的发生和扩大，避免负面心理的重复和增强。

张凤琴

作家刘亮程说：“落在一个人一生中的雪，我们不能全部看见。每个人都在自己的生命中，孤独地过冬。" 生活从未绕过任何一个人，哪怕你活得再优秀，在别人眼里再光鲜亮丽，也照样要承受来自生活的压力和苦难。其实人与人之间，最远的距离就是：我以为很熟悉眼前的这个人，其实完全不了解他内心经受的煎熬与苦痛。有多少人表面光鲜亮丽，其实内心遍体鳞伤，又有多少人已经对世界深深失望，却要在人前强颜欢笑，直到崩溃的一刻。

李春娣

我们经常在工作中会遇到领导对我们说这做不好，那也没有做好，或者是朋友或者是父母经常对我们批评，我们都会忍气吞声，心里非常难受，那我们能不能刚一下呢？可以刚一下，但是怎么刚呢？这是有话术的。如果你直接顶上去，那就是硬刚。还有软钢呀，这里面我们可以软钢让对方舒服，还不生气，这就看你怎么说了？或者是不刚他也能生气，这就需要肢体语言。就是这里面的话术，就是你怎么说她可以不生气？而且你还可以表达自己呢？这些需要技巧，需要话术。标准的话术是：说事实说感受说希望。我把话术教给你，你就会用了吗？不会。因为这需要有一个训练的过程。

胡艳丽

我们不能预知哪一天是晴天，哪一天突然下起雨，但没关系，晴天温暖，雨天浪漫，懂得欣赏和珍惜，生活处处有快乐。新的一天，把生活中的种种经历都当作成长的养料，活在当下，珍惜拥有。

唐建刚

不是首先去想怎么改变这个状态。而是去想，是谁，做了什么，在维持它。一旦找到维持行为的动力，自然知道怎么停止。

你来说说自己想法吧