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《周易》中说:君子藏器于身,待时而动。 在局势不明朗,或
赵莎莎
《周易》中说:君子藏器于身,待时而动。 在局势不明朗,或实力不足的情况下,欲成大事的人,必然会经历一段长时间的蛰伏。 这个过程,既是藏器,也是蓄势。
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个人成长
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张凤琴
问:张老师,疫情期间怎么使自己快乐?快乐与我离得很远! 张沛超:仅仅是快乐的话,我觉得应该不复杂,每个人其实难道没有一丁点使自己快乐的方式吗? 追个剧、看个综艺、吃个点心。只是快乐的话不麻烦。但是如果说快乐离你离得很远的话,我倒不建议硬性的过去,要跟快乐全方位的拥抱,你可以从你自己的身心状态出发,来看一看你跟快乐之间是不是隔了很多东西。隔的这些东西也是你的。同这些东西逐渐建立连接,会使得你某天同快乐连接的时候,是一步一步走过去,快乐就比较坚实、可靠。所以我们尽管追求快乐,可是如果我们能够首先练习追求我们体验的完整性,我们体验的完整性一定包含了快乐。当然它也包含了不快乐。如果你已经适应了不快乐,可能不快乐本身也变成一种淡淡的快乐。可能最后你发现它离你没有那么远。
宗阳
人的成长,就是一个逐渐学会接受、不断超越自己的过程。一个人最好的状态,不是从不失误,而是从没放弃成长。 那些高手之所以走得更快,不过是他们在面对困难时不轻言放弃,获得成功后不自鸣得意,抬头能看清方向,低头能保持清醒。 允许自己不完美,是成长的开始。别怕什么来不及,慌什么到不了,你尽管走得稳一点。只要你肯一步步地前进,便终有可能让别人望尘莫及。
杨禹
心态不同,人生的境遇便会天差地别。 快乐,就是在平淡中窥见了神奇。 幸福,就是于平淡中尝出了真味。 不争,不执着,不计较,才能感受到更多幸福。
傅益红
冬至快乐!²⁰²⁵₁₂.₂₁ 喜欢每一个有阳光的日子
史冬英
在日常生活中,当我们遇到困难时,回避可能是很多人本能的应对方式,久而久之,回避成为习惯,甚至成为阻碍,让你在一些没有必要回避,或者必须面对的时候踟蹰不前,或者扭捏尴尬,那么这时你就需要调整了。 为此,你需要区分两件事——可以&不行。 这听起来像是废话,但凡我不做,那肯定就是不行呗?然而事实是,你可能在大部分时间里都没有真正确认过你不行的底线在哪里。 比如社恐,认为自己社恐的人会回避所有社交,认为自己跟其他任何人在一起都会紧张、不自在、出丑、被嘲笑……这就相当于是给自己设置了很多的“不行”。但如果你逼着这些社恐的人去参加社交活动时,他们虽然很紧张,可能全程手足无措、默不作声,但他们依然能够坚持下来,甚至事后还会感觉好像也没有那么不可忍受。 这就是可以和不行的区别,就像你不喜欢吃芹菜,但你需要的时候也可以吃一点,而你对花生过敏,是任何时候都不能吃的。 所以,所有回避行为的调整,都需要让自己去勇敢尝试面对,然后找到可以和不行的边界,而不是让“不行”覆盖了全部。这样你就给自己创造了很大的空间,也就获得了更多的自由。
凌攀
精神分析的理论不是简单地唤起记忆的叙述,它们对心理事件的普遍意义进行解释
你来说说自己想法吧