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有人形容潘展乐“谦狂交错” 沿着这个词找到了木心的这句话

王曼

有人形容潘展乐“谦狂交错” 沿着这个词找到了木心的这句话：“不谦而狂的人，狂不到哪里去。不狂而谦的人，真不知其谦什么。” 是啊，不卑不亢，足够的真实坦荡，才能自然展现出有谦有狂的状态吧～

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程平

我知道感受深深值得被爱、成功和富足是什么感觉！

任淑香

在生活中，你是否因为亲人的事情而焦虑，担忧？

是否容易受他人影响而精神内耗？

是否过度承担不属于自己的责任？

是否因为他人没有满足你的期待而恼羞成怒？这一切烦恼的根源，很大程度上在于：没有做好“课题分离”。课题分离：是个体心理学派创始人阿德勒提出的解决人际关系烦恼的理论。阿德勒说，基本上“一切人际关系矛盾”都起因于对别人的课题妄加干涉，或者自己的课题被别人妄加干涉。只要能够进行课题分离，人际关系就会发生巨大改变。要想解决好人际关系问题，最重要的就是要区分什么是你的课题，什么是我的课题。我只负责把我的事情（课题）做好，而你只负责把你的事情（课题）做好。

徐恒

有时关系让我们感觉困扰和情绪的是把很多的概念和感觉混在了一起而每个人对概念和感受的理解不同在交互时就引发了彼此的很多情绪发怒或隐忍都会阻碍彼此的亲密只有在情绪过后的不断沟通了解能帮助了解自己的同时融洽关系

李有军

“缺乏界限”则意味着:属于自己的利益不能争取,不属于自己的事情不能拒绝。习惯性地忍,再忍,还忍,一再退让,不停地被侵犯边界。直到自己退让到无法再退的底线时来一次大爆发。有的人会选择暴怒性的反弹，有的人则会选择默默离开断绝关系。生活中，如果你一再退让自己的界限，别人就会一再侵犯你的界限。这样好跟你保持无缝连接。比如你给人呈现了一个随时待命的状态,不找你帮忙找谁?你给人呈现了一个我的钱好赚的状态,不坑你钱坑谁?你给人呈现了一个我不累的状态,不找你干活找谁?大多数人会不断的告诉别人，你是全能的、没底线的、任人使用的，所以其实不是别人欺负你,是你告诉了别人:来吧,我很好欺负的。潜意识的表达就是:我退一步,你就进一步好不好,不要让我们之间有间隙。喜欢“忍“的人会有一个幻想:希望别人能适可而止,见好就收；希望满足这次,下次别人自动学会不要再要求我。他们的逻辑是:人满足了就不会再去要了，所以我要去满足他。而现实却是:人被满足了就会更想要。直到被多次拒绝了，才知道自己要不到了,才会停止去要。要知道，当你无限去满足一个人的时候,就充当了一个无限满足他的妈妈,让他不断退行到婴儿状态里。然后你又告诉他,我现在己无法满足你了,然后对方就暴怒了要人不欺负你，你可以尝试用语言、力量、姿态等种种方式告诉对方你的底线、能力范围、职责范围、利益需求等。不要把过多的同情泛滥到关系里,不要那么喜欢牺牲自己满足别人，因为你不是圣母，也不是圣人。要别人尊重你,首先你要尊重自己。尊重自己的方式就是:我的需求也很重要，我是一个有原则的人。维护自己界限的过程,会经历动荡、磨合、冲击,会让你产生不舒服,会产生巨大的自私感、坏人感、内疚感、恐惧感,这是个新的模式,不习惯的模式。被你拒绝的时候,他人也会产生各种不舒服的感觉,所以他人会对你有意见。但是你要相信,一个成年人,需要承受这些不舒服。如果这个人承受不了被你拒绝的话，关系的继续也只会让你损失更大。而且你要相信对方没有那么脆弱,不会轻易被你搞疯。这个只是磨合的过程,只是试探的找到双方都能接受的界限，然后才能平等、和谐相处。

石萍

我害怕，那就害怕地做；我焦虑，那就焦虑地做。我拖延，那就拖延地做；我无法专注，那就分心地做。我没有自信，那就不自信地做；我状态不好，那就状态不好地做。我时间不够，那就挤碎时间去做；我还没准备好，那就没准备好地做。现在时机不对，那就时机不对地做；现在不能好好地做，那就坏坏地做。现在还不想做，那就先心不甘情不愿地做。行动起来，哪怕再慢，你也是在变好。

胡秋香

自我价值一朵花不会因为被踩进泥土而失去芬芳，一颗星不会因为隐入云层而不再闪耀。你的价值，从不因别人的忽视而减少分毫。 --- 挫折木匠在制作木桶时，最紧的箍总是打在裂痕处。那些让你疼痛的裂痕，终会成为你身上最坚韧的部分。

你来说说自己想法吧