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安置就是把解决不了的问题稳妥地放置在生活中，让它带来的伤

张颖梅

安置就是把解决不了的问题稳妥地放置在生活中，让它带来的伤害小一点，柔软一点，就可以了。

3温暖

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孔德雪

温暖了

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个人成长

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杨宝英

从前有一位富人，背着金银财宝到远方去寻找幸福，可他走遍了千山万水，也未能找到幸福。当他沮丧的坐在路旁，正好遇到一个农夫。富翁说：“我一直在寻找幸福，实在是找不到，怎么办”？农夫擦着汗，放下沉甸甸的柴，说：“放下就是幸福”。富翁顿时醒悟，当天也睡得很香。人生在世，往往有太多的放不下。何时放下了，何时就会满足，何时就找到了幸福。

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特别的日子与你们相遇共同庆祝党的100年华诞

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在困境与挣扎之中，接纳是真正改变的破局点。--卡尔·罗杰斯

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溺爱，会严重伤害孩子的自我效能感。自我效能感是心理学家阿尔伯特·班杜拉提出的概念，指一个人对自己是否有能力完成某一行为所进行的推测与判断。班杜拉将自我效能感与自信联系起来，他说，自我效能感是“人们对自身能否利用所拥有的技能去完成某项工作行为的自信程度”。拥有高自我效能感的人，在追求一个目标时，会有坚定不移的信心，认为自己一定能实现这一目标。影响自我效能感形成的因素很多，最重要的，是一个人自己的成败体验。大人或许以为，孩子的事情看起来很小，但实际上，对一个幼小的孩子来说，他要做的太多尝试都很重大，完成这些任务，要调动很多东西，头脑、身体和心志等。每完成一个他认为的重大尝试，都会让孩子感觉到“我自己行”，久而久之就帮助孩子形成了强大的自我效能感。若父母对孩子过于溺爱，总是“帮”孩子完成对他来说看似困难的事，这其实意味着，父母破坏了孩子的探索过程，破坏了孩子形成自我效能感的过程，最终在孩子脑中形成一个逻辑——他能否实现一件事取决于大人是否帮他。所以，让幼小的孩子独自探索，是一件无比重要的事。这时，在大人看来，孩子的天地很小，但在孩子看来，这就是他的整个世界，他要先在这个世界里证明自己的力量，而后才可能信心十足地在更大的世界里去证明自己。

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如何用“有效沟通”去赢得孩子的信赖和尊重真正的有效沟通是能够达成“三赢原则”的，孩子好，父母好，家庭好。首先，尊重孩子是一个独立的人，这个独立的人知识通过父母来到这个世界上，他是带着自己的使命和尊严来到这个世界上的，不是任何人的附属品，父母习惯性的给孩子贴标签的常态，在亲子沟通中这是很危险的，往往会导致父母误会，冤枉孩子。其次倾听在倾听的过程中，尤其是面对问题时，千万不能着急否定孩子的价值观或者嘲笑孩子幼稚，要放下身段，用同理心来理解孩子。多去引导孩子说出真实的感受；理解孩子行为的出发点最后提醒，1、对孩子的行为表示理解和赞赏； 2、然后对孩子进行提醒； 3、最后给孩子一个针对性的意见

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鲁定公十年，孔子升为鲁国大司寇，当时鲁国弥漫着一股自大浮夸之风，孔子看不惯，提了多次也无人理睬。心情不好的孔子便带领自己的弟子，去鲁桓公庙散心。　　来到鲁桓公庙，一行人看到一种很奇怪的东西，倾斜着放在高大的鲁桓公像旁。孔子问管庙人：“这是什么？”管庙人说：“这是宥坐之器。”　　孔子想了想，说：“我曾听说过这种器皿。”弟子一听都来了兴趣，围在孔子身旁让他讲讲。孔子说：“里面没水的时候，这个器皿是倾斜的；水装到一半的时候，是端正的；水装满的时候，它就倾覆了。”弟子都不信，孔子便让弟子试验一下。弟子拿来水往宥坐器里装，宥坐器一开始是倾斜的，水到一半的时候变得端正，装满的时候又变得倾斜。　　弟子不明白鲁桓公为什么要把这个器皿放在身旁。孔子说：“是为了自省。性急者佩韦以自缓；性缓者佩弦以自急；佩玉者比德于玉。鲁桓公放宥坐器，是要时时提醒自己自满倾覆。”　　人生得意时，往往忘乎所以，骄傲自满，结果铸成大错，摒弃浮躁、贪欲，时刻保持低调内敛，谦虚谨慎对人对事，才能屹立不倒、平安幸福。

你来说说自己想法吧