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你是否遇到过这样的情况:“总是不由自主地想起已经发生过的

李艳红
你是否遇到过这样的情况:“总是不由自主地想起已经发生过的坏事,甚至有时自己还会再度陷入悲伤的反省中。” 如果我当时选择另一条路是不是就会改变人生? 我本可以反驳回去与他争论,当时怎么没有发挥好呢? 我应该听话一点,老师/家长就不会生气了!我如果脾气好一些,我的朋友就不会疏远我了。 我当时不应该那么做的,如果时光倒流我一定不会XX做。 经常被过去的遗憾、失误、后悔、愤怒所束缚。这就是陷入了“反刍思维”中。 什么是思维反刍(chú)? 不断回顾令人不快或痛苦的过往,无法停止地分析、质疑和反思,但是缺乏实际解决问题的新见解或积极行动。 反刍:把咽下到胃里的食物再回到嘴里细细咀嚼,常见于奶牛的消化。在人类消化上没有“反刍”这一说,但人们常常会在头脑中“反刍”那些令人沮丧的、带着压力的、实际上并不值得花费精力的事情。 反刍式思考会显著地干扰、降低人们休息恢复精力的能力,还有可能导致睡眠问题、进食问题和情绪问题。 思维反刍≠复盘反思 我们大脑喜欢进行思维反刍的基本原因是我们错误把思维反刍当成了反思和复盘,认为思维反刍是一件有意义的事情。其实思维反刍与复盘反思存在很大的差异,思维反刍时,沉浸式体验后悔和消极情绪,常常会存在后悔过往行为、抱怨环境和否定自己等消极的思考,并不能像复盘反思一样客观地总结经验教训。

1温暖
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尤四海
温暖了
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史婧雅
道歉,是一件很敏感的事情。一方面,你会看到有人动不动就希望别人道歉;另一方面,你又会看到有人死活不肯道歉。 有人会看到,自己身边有人,例如父母、一些权威人物,或者历史上的一些人物,一辈子都没道过歉。 其实原因很简单,全能神是绝不会错的,所以道歉就意味着全能神的感觉被颠覆、被破坏、被瓦解、被杀死了。于是,心智还停留在这种水准的人就太难道歉了,真心的道歉就更难了。 而大事和小事都非逼着别人道歉的,都是有程度不一的被害妄想。实际上,这是他们自己内心破坏欲的投射。 当全能感破灭后,他们就产生了破坏欲、毁灭欲,但他们的心智水平不能承受这些,不能说“这些破坏欲、毁灭欲是我产生的,是我的一部分”​,而是要割裂出去,然后投射到别人身上,认为别人在破坏和毁灭自己。都是因为他觉得“你是在故意和我对着干,你有恶意”​! 这种感知很容易导致冲突极端化,因为对方会觉得非常委屈:​“我哪里有恶意,哪里是故意和你对着干?再说,这是我的事啊,你管得着吗?​”当对方不让步、不道歉时,这个人就会陷入偏执。 讲到这儿,我们大致明白了,为什么有人一冲突就要逼着别人道歉。而这样的人反过来会宁死也不道歉,因为他们不能承认,其实故意与别人对着干,产生浓浓恶意的是他们自己。 在我们集体主义社会中,大多数人是没有形成个体化自我的,即是抽象层面的“心理自我”​。当形成这种自我时,你会感知到部分和整体有巨大的差别。也就是说,​“这件事我做错了,我承认,我道歉,但我只是这件事做错了,这并不意味着整个的我都是错的”​。 但是,没有形成抽象意义的个体化自我时,人的感知是,部分就是整体,每一件事都是我的意志的表达,等于完整的我。如果向别人道歉、认错,那我的感知就不是我在这件事上错了,而是整个的我都错了。 这会导致“我”分崩离析,在心灵上带来强烈的震撼,常常像是地震般的感觉。 所以在我们社会,道歉的确很难,而有权力加持的,如父母对孩子、老师对学生、权力体系的人对平民,就会变得更难。而处于弱势的人在道歉时,也会觉得是被逼迫的、不情愿的。关键是,这种逻辑是“你是故意的、恶意的”​,如果道歉,就意味着坐实了自己的恶意。 相反,如果看到很多时候就算是对方错了也可能是无心之失,或者就算是有意的,但那也是对方有自己的立场,没有充分理解别人所致。 这样一来,道歉的压力就没那那么大了,也不会纠结要不要道歉!

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