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生活中需要张弛有度,就像一根橡皮筋,绷的时间长了,迟早都
杨薇
生活中需要张弛有度,就像一根橡皮筋,绷的时间长了,迟早都会断,所以说人唯有松弛才可达久远。 世上没有一蹴而就的成功,做事功利性太强,反而加速消磨你的决心和耐心。 总是感觉期待无果时,不妨试着后退一步,把自己从紧绷的状态中解放出来。 你会发现,心态越沉稳,做事的效率越高,化解问题与阻碍的能力也会越强。 生活从来不会因为你的强求而变得事事顺遂,有顺其自然的智慧,才会有水到渠成的收获。
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杨薇
温暖了
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咨询师寄语
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选择一个人组建家庭,就要接受他的优点与缺点,而不是一定要一方改变另一方。夫妻不是强调各自的个性,而是要理解与宽容。
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假定一只鳄鱼咬住你的脚,如果你用手去试图挣脱你的脚,鳄鱼便会同时咬佳你的脚与手。你愈挣扎,就被咬佳得越多。所以,万一鳄鱼咬住你的脚,你唯一的办法就是牺牲一只脚。 这个故事给我们的启发是要学会及时止损,不为打翻的牛奶哭泣。 对于已经发生的事情,我们无法改变。学会放下过去,及时止损,未来才会到来。 比如一段感情如果经常让你感到心累、失望,或许你该放弃,及时止损可以避免感情进一步受到伤害,也可以让自己有更多的时间和机会去寻找更合适的伴侣。
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你感恩什么,什么就越滋养你。 曾经有个老头,他卖遮阳伞和雨衣。当下雨时,他会想:“我的遮阳伞卖不出去了”;当出太阳的时候,他会想:“我的雨衣卖不出去了”。 当把你的恐惧和焦虑,交给一个事件的时候,这个事件会不断的在你的生活中重演,所以,学会及时转念非常重要。
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关心和评价是有区别的。关心是站在你的角度为你考虑,你的感受是很舒服;评价考虑更多是事情的对错,而不是你的感受;
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儿童虐待是个沉重的话题,被形容为“灵魂谋杀”是恰当的。 我们会发现被虐待的儿童会选择保护父母。当儿童被打、被关禁闭、被性侵、被强迫吃屎……儿童无法理解这种过量的刺激感觉是什么,也无法承受这些痛苦,多次受到虐待的儿童的灵魂逐渐被扼杀,开始扭曲。儿童为了活下去,必须发展出一套理论来适应环境,比如错不在父母,而在自己。当然,父母也会通过强调自己的不得已来否认虐待行为的伤害性。这样施虐-受虐模式就形成了,这是孩子和虐待父母唯一的链接方式,也是获得父母好的对待的唯一可能。 我们都清楚除非虐待父母“良心发现”,否则不可能转变施受虐模式,虽然这些父母可能曾经也是受虐的一方。而正是儿童那天真的、原始的好父母幻想,即“父母下次会变好”的被爱和融合愿望,为维持施受虐配对贡献了重要力量,即儿童通过成为受害者-共生体,即主动受虐来防御无法被爱的恐惧。这个过程被费伦奇称为“充满焦虑的认同”和“对攻击者的内摄”。 这些孩子成为父母之后,内摄的父母形象被激活,童年的焦虑也被激活,这强化了对攻击者的认同。他们望着自己的孩子,仿佛看到当年焦虑且受伤的自己,产生强烈的救赎和推翻过去的愿望,出于防御,他们最终会不由自主地选择认同攻击者,通过扮演主动施虐的父母,让自己的孩子与自己结成过去一样的同盟,并在重现的施受虐的关系中,幻想着“我来作父母,这次一定会变好”。 虐待就是这样形成了一个可悲的闭环,即施受虐的双方随着年龄成长和身份转换而反转并以强迫性重复的方式延续“父母会变好”的妄想。 #儿童虐待
##灵魂谋杀
# #精神分析
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段雅坤
这句话颠覆了传统"自爱"的浅层理解——表面上的自我奖赏(吃大餐、买礼物)可能只是"修复式自爱"(Hibbert, 2013),本质仍处于心理补偿状态。爱自己不仅仅是一种行为,而是一种内在的心理状态。内心安稳意味着你对自己的接纳和认同,不再过度在意他人的评价或看法,即使这些看法可能是你主观假设的。这种安稳让你能够自信地做自己,不被外界的负面评价所左右,从而真正地实现自我关爱和自我接纳。它更多地涉及到一种心理上的成熟和独立,而不是简单的自我保护或自我满足。真正的内核力量体现在:防御性投射解除。根据投射理论(Klein, 1946),我们常误读他人态度本质是对自我不接纳的投射。当内心安全感足够,就不再需要预设外界评判体系。客体恒常性建立。发展心理学证实(Mahler, 1975),成熟的心理状态能维持稳定的自我认知,如同幼儿最终理解"母亲暂时离开依然存在",我们终将学会"他人评判不再动摇我存在根基"。超脱自我意识悖论。认知神经科学显示(Herwig, 2020),过度关注自我时会激活预设网络(DMN),引发焦虑漩涡。真正自爱是允许自己脱离被注视的想象剧场,回归本真存在。
你来说说自己想法吧